第1813章 ‘斯巴紮甘諾娃’搏擊俱樂部（2/2）

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而他到了五十來歲的時候認識了東瀛尾張藩主後，那人生就跟開挂一樣！直接進入了東瀛上流社會，開始談詩作賦品茶論道，甚至還改良了東瀛的燒陶技術，到了今天在東瀛那邊還有被稱為‘元赟燒’的陶器燒制方式，然後傳播醫術、書法成了名仕，59歲的時候還結婚生子。甚至死後遺體被允許葬入名古屋的德興建中寺，那是什麽地方？就是尾張藩祭祀先祖的地方，他們的先祖是誰？德川家族！由此可見當時陳元赟在東瀛的地位身份到底有多高！

但是他對東瀛做出了一個巨大的貢獻：他四十多歲落魄的時候寄居在江戶的國昌寺，那時候的東瀛寺廟一般來說就相當于免費的旅店，都是收留沒有住所的人的臨時旅館，他在那裏和三個東瀛浪人住在一起，在那時候就把少林武術、捕快的擒拿手教給了這三個浪人。這三個浪人分別叫做礬貝次郎、福野正夫和三蒲義辰，而這三人跟他學了些功夫後不斷研究，竟然開創了著名的‘起倒流’柔術就被稱為東瀛古柔術三大祖師爺。而當年東瀛人大量移民巴西，把柔術也帶了過去，最後就變成了現在的巴西柔術。

而後來東瀛又出來一個叫嘉納治五郎，這人是個柔術高手，最後把柔術進一步改良就變成了柔道。不過這家夥可不承認柔術是他祖宗非說是自己開創的新格鬥技巧——東瀛人這點兒和高麗人其實差不多。

當然，東瀛也有講究人。

東瀛公認的柔道第一高手并不是嘉納治五郎， 而是他的徒孫三船久藏。1938年嘉納治五郎死後東瀛最有影響力的柔道師傅，72歲時候晉升柔道十段，是整個東瀛第四位晉升十段的柔道大師。獨門絕技叫做‘隅落’，盡管現在那些柔道選手都知道這個摔技的原理，但是因為使用這個技巧要時時把控對手力道并且能迅速的使出，所以在整個柔道史上除了他之外還沒有人在實戰或者比賽中用出過這招。

在東瀛三船久藏的綽號就是‘柔道之神’！

而三船久藏就在自己的著作《道與術》說：‘柔道以元赟為開祖命矣’，瞧瞧，柔道不認自己和柔術的關系，卻說陳元赟是他們的祖先，東瀛人的腦回路确實可以。

而東瀛當年和沙俄乾了一架把沙俄乾的挺慘，沙俄發現東瀛人近身格鬥技術挺強就調查怎麽回事，結果發現東瀛士兵都練過柔道，而沙俄也想學啊，就找到一個叫瓦西裏-奧謝普科夫的俄國人，這家夥在東瀛長大就是個柔道高手，俄國把他請回去和軍方合作，根據俄羅斯人身高馬大的身體特點把柔道進行了改進開發了一種新格鬥術也就是桑搏。

不過瓦西裏-奧謝普科夫結局挺慘，1937年的時候，蘇聯則一心要把桑搏當成本土獨創功夫，而瓦西裏-奧謝普科夫不肯否認桑搏和柔道之間有師承關系于是就被清算滅口。

瞧，自由搏擊裏最強的三種格鬥術繞來繞去都跟陳元赟有關系。

而這個‘斯巴紮甘諾娃’是怎麽回事呢？

它就是‘小鷹’哈比布最初開始學習自由搏擊的地方。