第110章 战天，百川（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

就这样，李克恒彻底的沉浸在其中，随着时间的过去，他对于五行之道的领悟也积累的越来越多，而在不知不觉中，竟就完成了经脉的淬炼，或许与其说是对经脉的淬炼，还不如说是他对自身经脉的逐步了解与运用，毕竟早在他修成五行道体时，自身就已经从里到外都走到了筑基境的极致了，再加上他是五行炼体，自身经脉自然早已经过了五行灵气的淬炼，而此时时间也不过过去了半天而已。

尽管如此，他依旧不闻外事，继续沉浸在其中领悟着五行之道，而经脉中的灵气也自动沿着经脉进入丹田，开始淬炼丹田。

只是这时他却面露惊讶，本以为在淬炼经脉时很是顺利，想来淬炼丹田时也不会有什么困难，却不知这才是百川道术的精随所再，是重中之重。

所谓的淬炼丹田，分成三步，首先便要用刚刚淬炼的经脉所产生的五行灵气来淬炼丹田，这里考验的是绝佳的控制力、对五行的领悟、对自身的掌握，即使是以李克恒如今炼体极境都感到很是棘手了，就知道这其中的难度有多大了。

李克恒小心翼翼的控制着自身的五行灵气，并缓慢地涌向丹田处去淬炼，这里所指的“五行灵气”，可不是指五行兼容的五行灵气，因为直接修行完整道术的缘故，加上他的五行丹田也还尚未修成，所以他的经脉所产生的灵气虽然五行皆具，但却是各自分开的，而且还不是简单的以五行为界分为五股灵气，而是像把五种不同颜色的沙子不规则的混在一起一般。

而他现在要做的就是分别控制着五种不同属性的灵气，去淬炼丹田，而且还不是一股脑的全部涌向丹田去淬炼就好了，而是要符合五行兼容之道的去淬炼，否则跟一般炼体又有何区别。

这里的关键就在于“五行”的淬炼，唯有领悟自身的五行，并找到属于自身最佳的兼容之法，然后再控制着自身的五行灵气，用这个最佳的五行兼容之法来淬炼丹田，这才是真正的淬炼丹田。

而这也是这个道术初显精妙的地方，因为每一个人的五行偏向都不相同，所以每个人的五行兼容之法自然也会不同，以祖师当年那通天彻地的修为，他当然可以直接留下能让所有人都淬炼成功的五行兼容之法，但若是只知其然而不知其所以然，修行又有何意义！

所以每一个修行百川道术的人，都要先从淬炼经脉时就开始参悟五行之道，唯有如此才能在接下来的淬炼丹田时继续修行下去，不论你领悟出的是好是坏，这都没有关系，因为只有自己领悟出来的，才是最适合自己的，也只有这样才最能发挥道术的功效。

时间一分一秒的过去，很快的就来到了傍晚，此时李克恒终于完成了淬炼丹田的第一步，接下来则是第二步，领悟五行平衡，这里所说的“五行平衡”，并不是指一成不变的状态，否则岂不是每多一点变化，便又要重新领悟新的五行兼容之法了，这样根本没有任何意义，徒然浪费时间罢了。

所谓的“五行平衡”，指的是一个关键的“平衡极点”，也就是任自身五行如何变化，这个平衡极点都会自动做出相应的应变来调节五行，让五行始终都保持着相容轮转的平衡状态。

就像是一个圆的圆心一般，无论这个圆是放大也好，缩小也罢，甚至是遭遇外力挤压变形也一样，都能够始终保持不变的维持着这个“圆”，这就是五行的“平衡极点”，而与五行兼容之法一样，不同的兼容之法自然也就会延伸出不同的“平衡极点”，只有自己才能领悟出来，别人是帮不了你的。

李克恒苦苦的思索着什么是他的五行平衡，这跟五行炼体有所不同，炼体是非常明确的淬炼自身的体魄，炼体之道，他的肉身就是中心，不论用什么方法淬炼这一点都是不变的，但领悟五行平衡难就难在于要无中生有，凭空创造出一个“极点”，这个“极点”要能够统御并调节自身所有的五行，还要能够始终保持着自身如一的稳定，否则谈何平衡？

他一边不断的思索着，一边用各种方法尝试着建造出这个极点，却始终不得要领，不是毫无效果，就是维持不久便消散了，当然，这或许跟他如今体内的五行灵气太强了也有关系，毕竟极致的体魄自然就会修行出强横的灵气，只是在这时却反而成了阻碍他的关隘。