第325章：已经准备好后路的刘泽清（1/2）
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运河水缓缓向北淌着。
刘泽清坐的是头船，船舱不算宽敞，铺着一层粗毡。
桨橹划开水面，只听见咿呀的橹声，伴着河水拍击船舷的轻响。
其余十一艘快船散在后面，彼此拉开距离，不敢靠得太近，也不敢离得太远。
刘泽清脱去了昨夜换上的青布直裰，又换回一身窄袖短甲。
昨夜离开淮安芦苇湾的时候，刘泽清还悬着一颗心，生怕才出码头，就被城头的哨卒看见，把消息传给柏永馥，或是被对岸官军的游骑察觉动静。
一路行来，南边没有传来动静，也没有快船追上来，才算是松了口气。
柏永馥是刘泽清一手提拔起来的心腹，是死人堆里爬出来的。
昨日在城头，也说得清楚，守足三日，实在不行再寻水路北撤山东。
刘泽清心里盘算得清清楚楚。
就算淮安城的局面比预想的糟糕，撑不满三日，柏永馥拼死，撑上两日总不难。
郭遇吉四万大军，就算火炮犀利，攻城也不是一时半刻就能了结。
再说，即便是破城，官军入城之后，还要清剿街巷残兵、安抚城内百姓，收拾乱局，少说也要耽搁一日。
这么算下来，怎么也得有两日吧。
再加上城破之后官军善后的时日，足够他这支船队顺着运河，一路往北，走得足够远。
等到那时候，郭遇吉就算回过神来知道他跑了，再调骑兵、调快船沿着运河追击，那时候他早就过了宿迁，进了邳州地界，离山东曹州老家越来越近。
追兵再快，也追不上。
刘泽清老家就是山东曹县。
最早是在辽东当守备，之后调回山东，历任山东都司佥书、参将、总兵，崇祯年间长期负责山东、河南剿闯、防河、防漕。
崇祯八年就命他统山东兵马守护漕运，崇祯十三年专门负责镇压曹、濮一带的流民义军，对鲁西南地形、圩寨、乡绅、土寇、旧部人脉极熟。
后来李自成席卷山东，刘泽清不敢和闯军硬碰，带着兵马在临清大肆劫掠之后，直接渡运河南逃，一路跑到淮安扎根。
现在李自成已经把山东的守军全部撤走了，如今朝廷那边也来了。
是时候回到山东了。
去山东，刘泽清跟回家没什么区别。
只是现在的山东，大概是很乱的吧。
恰好需要他这个总兵来镇守。
想到这里，刘泽清不由嘴角微微翘起，笑出了声。
“总爷想到什么好事呢？”
旁边张千问道。
刘泽清顺口道：“咱们马上就要回家了，难道不是好事吗？”
“弟兄们不也是盼着这一天吗。”
刘宗尧也有些感慨：“总爷说得对，咱们弟兄好久之前，就盼着回去了。”
刘泽清带着的这三千老卒，本来就全是山东人，哪怕是被抛弃的那些老卒，也几乎都差不多。
所以回山东所有人都还很乐意，也很期盼。
刘泽清看了眼远处，然后道：“离宿迁还有多远？”
刘宗尧回道：“总爷，方才问过船家，眼下咱们已经过了桃源，前头还有三十里水路才到宿迁。河道在这里弯了个大弯，两边尽是芦苇荡，容易藏船，咱们的人已经分出两队哨船，往前头探路去了。”
“现在不太平，总是得小心一些才是。”
“嗯。”刘泽清点了点头：“宿迁守将是我早年安插下去的人，叫周逢春，是曹州同乡，跟着我打过几年仗。”
“我给他留了三百兵丁，仓里也存了粮草。咱们到了宿迁，先靠岸歇脚，让船里的人吃点热食，清点一番人手。”
张千皱了皱眉，开口道：“总爷，周逢春是旧人不假，可南京那边的京报早就传遍了江北各府县。”
“京报上明写，您是叛贼，各地官吏、乡绅，但凡拿住咱们，都有重赏。就怕周逢春心里已经动摇，不肯开码头接纳咱们。”
这话一出，刘宗尧脸色有些难看。
叛贼的名义，打击其实是非常大的，毕竟这天下正统，还是属于大明朝廷。
别看李自成已经称帝，满清也称帝了。
可这是自封，属于自窃名号，得不到士绅、官吏、普通百姓心底的认可。
大明两百七十余年基业，早已经是深入人心。
两百多年的王朝传承，礼法、科举、官府体系、教化都是以大明为根基。
乡绅读书人自幼读的是大明的书，领的是大明功名，百姓纳粮服役，世代认的是朱家天子。
这种认同，不是一两年的兵戈就能抹去的。
就算是历史上京师陷落、崇祯自尽，在世人眼里，那是国难、君死社稷，不是大明天命直接断绝。
其实严格来说，南明也应该算是大明的延续。
明朝是朱氏家天下。崇祯殉国，只是北京朝廷覆灭、先帝身死，不等于朱明皇室血脉断绝。
弘光帝朱由崧，是明神宗之孙、福王朱常洵之子，属于神宗直系后裔，按明代宗谱、兄终弟及、父死子继的宗法次序，具备继承大统的资格，
后续隆武、永历，也都是朱元璋的后裔。
在明末士大夫、百姓的观念里，亡国是社稷无主、宗庙绝祀。
仅仅丢掉首都、先帝死去，只要有合法宗室继立，宗庙香火得以接续，就不算王朝灭亡，只是迁都、播迁。
历史上晋永嘉南渡为东晋、宋靖康南渡为南宋，都是同一个逻辑。
国都丢了，宗室南迁重建朝廷，视为同一王朝的延续，不是新朝代。
官制、国号、礼制、正朔全部承袭旧明，没有改元易号。
所有南明政权，国号依旧是明，没有另立国号，南明是历史的称呼，或者是地域称呼，指南方的大明，而不是国都称呼。
之所以南明后来在历史上，没有划入大明，首先就是满清的盖棺定论。
传统正史大多以定都中原、掌控核心疆域作为大一统王朝标准。
北京是明朝两百多年法定首都，也是皇权象征；南明始终没能收复北京，长期偏安江南，最后一路退往西南，疆域不断萎缩。
《明史》是清人修撰，清的正统叙事是，崇祯殉国，明朝天命已终。南明诸帝，属于僭越割据政权，所以不列入大明本纪，单独作为南明记载。
简单说就是满清为构建自身正统性刻意定下的修史基调，不是明末士人的看法。
然后就是持续时间太短了，仅仅十八年，还更换了四次政权。
弘光之后，隆武、鲁监国、永历之间时常互不统属，甚至互相倾轧，没有一个稳定、单一、连续的中央朝廷。
弘光短短一年就覆灭，隆武很快败亡，永历常年流亡。
对比东晋、南宋。
二者传承清晰、只有一个核心朝廷，存续时间更长，所以更容易被公认为晋、宋的延续。
东晋守住南方、南宋保有江南一百多年。
而现在情况完全不同，崇祯没死不说，朝廷也完整的保留下来，而且是南迁南京。
这属于是完整朝廷平移。
北京的内阁、六部、都察院、科道、东宫体系大批官员一起南迁，整套行政体系原班人马转移到南京。政令体系、文书流程、人事档案、规制典章全都保留。
而且跟南明最大的不同，朝廷现在手里有三十万兵马，武力根基在朝廷手里，而不在各镇武将手上。
在各地官吏、乡绅眼里，这不是王朝灭亡，只是国都迁移，朝廷避敌南渡，类似唐朝安史之乱玄宗入蜀。
所有人都称太子为中兴之主，也能清晰的看到，抵达南方的朝廷，已经比在北方时候发展更强了。
北伐也很有盼头，早年大明建立之初，便是朱元璋北伐。
如今大明再来一次北伐，这很合理啊。
现在民间都有谣言，说朱慈烺是太祖爷的转世，也有说是太祖爷看着大明要亡了，忍不住上来指点，各种说法都有。
主要是朱慈烺的行为，跟当年朱元璋的动作很相像。
一样的残暴，一样的独裁，一样的掌控兵权。
虽然听起来很扯淡，可这种谣言传播速度更迅速，因为太多人都喜欢听一些不一样的东西。
即便很虚无缥缈，可说的人多了，就仿佛多了一份信心。
这个谣言早年只是几个人胡言乱语，后来椽笔开来，锦衣卫跟东厂觉得不算坏事，就没有打压。
总之，如今大明正统的名分还在，也很有说服力。
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