第一百一十二章 【太始鸿蒙】！【太素混沌】！（2/2）

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“真太素，即是真混沌，因此他对太素的感悟，就是【太素混沌之道】。”

“明悟了【太素混沌之道】以后，最后就只剩下【太极之道】了。”

真要说起来，陈玄黄之前的假五太”当中，实际上最接近真正真实的，只有这太极之道。

由创造到毁灭，由创世到灭世，由阴阳生死，到水火同存。

通过这种两仪相生的方式，不断的叠加在一起，就形成了他的【太极之道】。

简单来说，就是太极生无极。

理论上，万道皆归於无极，只需將其返本归元，就可以追溯真正的【太极之道】。

过去，他这种方式类似於由繁化简。

虽然成功奠定了【假五太之道】的根基，但假的就是假的。

就算他之前对於【太极之道】的感悟如何接近真实之太极，也始终差了半步。

所以之前他在此基础上领悟的【五太之道】，由此衍生的五太仙体，五太之力甚至是五太元神之雏形。

都属於炼假成真前半段的產物。

虽然看似成型了，但始终不够真实，所以他无论是五太仙体，还是五太之力。

都一直不够完善，一直不够圆满。

现如今，他从五太之源头，也就是太易虚无开始。

一点一点领悟太初本源之道，太始鸿蒙之道以及太素混沌之道。

现在，他终於从混沌之道，进一步演化万道。

通过这种由简化繁”的方式，陈玄黄终於补全了自身对於【太极之道】最为关键的领悟。

成功將他自己的【太极之道】炼假成真。

“【太易之道】，虚无之根，无相，无形，无质，无道，是以陈玄黄以虚无为根本领悟【太易之虚无】！”

“【太初之道】，有无相生，无相，无形，无质，但非无，始有道，名本源，是以陈玄黄从中感悟【太初之本源】！”

“【太始之道】，化无质为有质，虽无相无形，但定义了最初本源之质，其名：鸿蒙，是以陈玄黄从中感悟出【太始之鸿蒙】！”

“【太素之道】，化无形为有形，虽无相，但有形有质，道以生一，鸿蒙初辟，混沌始生，是以陈玄黄从中领悟出【太素之混沌】！”

如今他在混沌的基础上，进一步演化道一而生万道。

由简化繁，以一生万，由混沌而生太极，太极而生两仪，两仪而生四象，四象而生八卦，八卦成则万道生。

具体一点来说，依旧是一个无中生有，化无为有的过程。

只不过，太极之道，是化太素之无相，为太极之万相。

这一阶段，陈玄黄可以清楚的看到。

【星界鯨】体內逐渐演化的太素混沌区域，隨著时间的流逝。

万道之种，逐渐演化成万道，演化成构成一方时间的无数基础大道法则之力。

而原本的混沌，肉眼可见的开始隨著万道演变。

演化成构成一方世界的万千物质。

最终，这万道万法万象万物共同构成了一个全新的世界。

而这，恰恰就是属於【星界鯨】天生的体內世界。

真所谓麻雀虽小五臟俱全。

眼前这虽然只是一个小世界，但构成一个世界该有的规则，几乎都有。

所以在这一方世界，才会独立存在，才会如此稳定。

不仅如此，在这过程中。

陈玄黄可以看到，在小世界演化万相的过程中，万道之中。

有几条显得格外突出。

而这，恰恰就是构成了【星界鯨】自身天赋的道之显化。

比如说。

陈玄黄看到其中一条比较突出的道，就有他之前参悟过，比较熟悉的【空间之道】。

虽然距离构成真正的大道道果，还差得远了。

但这一条【空间之道】，毫无疑问就是构成了【星界鯨】天赋的体现。

也是他能够自成这一方体內世界的基础之一。

此外，他还看到了【吞噬之道】【万象转化之道】【星辰之道】等等。

不得不说，这【星界鯨】除了无法主动修炼之外。

不愧是九天十地的半个宠儿。

这样的天赋，让他们无需经歷修炼，只是隨著时间不断地成长。

就能够逐渐的突破，获得如今这种实力。

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