第33章 解构君子不器（2/2）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

这个问题一出，整个大堂，瞬间安静了下来。

所有人都愣住了。

是啊。

为什么偏偏是个“不”字？

他们读了一辈子的“君子不器”，却从未有人，像陈文这样，死死地抓住这一个“不”字，进行追问。

在他们的认知里，“不器”，就是“超越器物”、“不止于一器”的意思。

但陈文的问法，却让他们产生了一丝动摇。

这个“不”字，真的只是这么简单的意思吗？

孙敬涵的眉头，也紧紧地锁了起来。

他感觉自已，似乎被对方，带入了一个预设好的圈套。

他试图从记忆中，搜寻历代大儒对此的注解，却发现，所有人的解释，都和朱子大同小异，无人深究过这个“不”字的根源。

“这……”他一时之间，竟不知该如何回答。

陈文没有等他回答。

他看着众人，缓缓说出了自已的见解。

“晚生愚见，圣人此处的‘不’字，并非简单的‘不止于’，或是‘超越’。”

“它真正的含义，是……‘警惕’。”

“警惕？”孙敬涵咀嚼着这个词，眼神中充满了困惑。

“正是。”陈文说道，“圣人是在警惕我等，不要让自已，变成一件‘器物’。”

“这有何分别？”李文博忍不住插嘴道。

“分别大了。”陈文看向他，眼神变得锐利起来，“器物，有何特点？”

“其一，用途单一。一只碗，只能用来盛饭。一把剑，只能用来杀人。”

“其二，为人所用。碗为人所执，剑为人所使。器物本身，没有自主之权。”

“其三，可被替代。这只碗碎了，再换一只便是。这把剑钝了，再磨一把便是。”

他每说一句，在场所有读书人的脸色，便白一分。

他们从陈文的话语中，听到了一种让他们不寒而栗的东西。

陈文还在继续。

“诸位，我们寒窗苦读，十年一梦，为的是什么？”

“是为了习得治国之术，辅弼君王，经世济民。”

“但若我们只知钻研某一门学问，只懂处理某一种政务，与那‘用途单一’的器物，有何分别？”

“若我们入了官场，只知听命于上，党同伐异，不敢有丝毫自已的见解，与那‘为人所用’的器物，有何分别？”

“若有一日，我们年老体衰，或是触怒了上官，轻易便被新人所取代，与那‘可被替代’的器物，又有何分别？”

“到那时，我等读了一辈子的圣贤书，最终，也不过是成了朝堂之上，一件任人摆布的，精美些的‘器物’罢了！”

“这，才是圣人真正要警惕我们的地方！”

“所以，‘君子不器’的真意，不在于你要会多少东西，而在于，你必须时刻保持自已的独立之思想，自由之精神！”

“你要成为那个‘执器之人’，而非被人执于手中的‘器物’本身！”

一番话，说得振聋发聩。

整个文渊阁大堂，死一般的寂静。

所有人都被陈文这番惊世骇俗的言论，给彻底镇住了。

他竟然……竟然将圣人的教诲，与官场、与个人命运，如此赤裸裸地联系在了一起。

这已经不是在解构经义了。

这分明是在……解构所有读书人的理想和宿命！

孙敬涵呆呆地站在那里，手中那本《论语集注》，不知何时，已经滑落到了地上。

他看着眼前这个年轻人，只觉得对方的身上，仿佛笼罩着一层他完全无法看透的迷雾。

他今日，本是想来诘难对方的逻辑之学。

却没想到，对方反过来，用这套“逻辑”，将他信奉了一辈子的“经义”，给解构得支离破碎。

赵修远更是听得浑身冰凉。

他终于明白，自已，究竟输在了哪里。

他教他的弟子，是如何成为一件“合格的器物”。

而陈文，教他的弟子的，是如何成为一个……“人”。

高下立判。