第28章 仙剑奇侠传邀歌？（1/2）

楚秀秀家。

楚父也看到了折美那两条堪称“自杀式”的发言。

他端着茶杯，摇了摇头，脸上露出毫不掩饰的鄙夷。

“蠢货。”他低声评价，“白瞎了一副老天爷赏饭吃的好嗓子。”

“这脑子，这情商，能在圈里混这么久还没把自己作死，也算是奇迹了。”

正说着，楚秀秀突然又发出一声怪叫，比之前那次还要夸张。

“爸！爸！你快来看！官方！官媒转发了！转发了牧顺的《雅俗共赏》！”

楚父一愣，放下茶杯走过去。

楚秀秀把手机屏幕举到他面前。

那是官方媒体的微博账号。

它转发了《雅俗共赏》的MV视频，配文没有直接评价歌曲。

而是引用了一段关于“文艺为人民服务”、“坚持百花齐放、百家争鸣”、“尊重人民群众多元审美需求”的论述。

并在最后加了一句：

“优秀的文艺作品，应当扎根生活，服务人民，雅俗共赏，各美其美。近日一些围绕音乐作品‘雅俗’之辩的讨论，值得深思。”

虽然没有点名牧顺，也没有提及任何具体争议。

但在这个时间点，转发《雅俗共赏》这首歌，其态度和倾向，已经不言而喻。

楚父看着那条转发，下意识道：

“哦豁。这下有意思了。”

官媒那态度鲜明的新闻发出来。

顿时像是一记精准的定音锤，落在了沸反盈天的舆论战场上。

瞬间，局势变得无比清晰。

之前还在观望、犹豫，或者碍于折美地位和资历不敢发声的媒体、乐评人、业内人士，此刻像得到了某种信号，纷纷行动起来。

各种角度的解读文章雨后春笋般冒出！

他们从文艺理论、社会现象、大众心理等层面，分析《雅俗共赏》这首歌的深刻内涵和现实意义！

赞扬其“打破壁垒”、“促进对话”、“回归音乐本真”的价值。

当然，字里行间，免不了对“某些狭隘、偏激、脱离群众的审美观”进行不点名的批评。

之前支持牧顺的泰导、狼刀、郑柳柳等人，转发和点赞更加理直气壮。

更多有分量的名字加入了进来，影视圈的导演、编剧，文学界的作家，甚至一些学者、文化评论员，都开始谈论“雅俗共赏”这个命题！

这无形中为牧顺和这首歌，镀上了一层更厚实，更主流认可的“金身”。

网友们更是欢欣鼓舞，感觉像是打赢了一场“人民的战争”。

折美评论区已经被迫开启了禁言。

但其他地方早已成了欢乐的海洋。

“官媒都下场定调了！看谁还敢说牧俗！”

“什么叫格局？这就叫格局！某些人学着点！”

“哈哈哈，之前那些上蹿下跳说人家歌俗的，脸疼不疼？”

“《雅俗共赏》牛逼！牧顺牛逼！”

狼刀更是直接发博：“痛快！早就该这么干了！等我过完年开全国巡演，必须邀请牧顺兄弟来当嘉宾！@牧顺，给个机会合作一把！”

牧顺很快在

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