第41章 将军一去，大树飘零（2/2）

这种案例放到她前世，或许没什么可厚非的。儿女成年后独立生活是常态，但那是建立在社会整体保障相对完善、个人发展机会较多的基础上。

而眼下这个时代，资源匮乏，生存压力巨大，家族抱团、父子相依才是主流生存智慧。老爷子那种类似“现代独立人格”的做派，在这里就显得有些不近人情，甚至残酷了。

物资和文化发达的地方，成亲甚至不太讲究彩礼，因为双方父母可能都有养老依仗，小两口也有稳定的生计，当前和未来的生活有基本保障，生存危机意识便没那么强烈，心态也相对平和。

不像当下，怨恨、戾气、愁闷、争竞，几乎隐藏在每个人的心底。就像农谚说的：六月不热，五谷不结。这日子要是没点压力和算计，反倒可能过不下去。但过度的算计，又容易伤了情分。

究其原因，禾田认为都是资源惹的祸。大到国与国之争，小到人与人的矛盾，多是有限资源背景下的生存之争。老爷子那点俸禄和家里的田产，就是全家眼巴巴盯着的“肥肉”，怎么分都会有人觉得不公。

其实，她觉得她娘、她大伯娘这些儿媳妇，有点自寻烦恼。她爷爷不过是个秀才，秀才的收入是定数，如果她爷爷有大爱，一家分一点，各家的生活水平难道就能提升很多吗？不过是把所有人都拉平在一条贫困线上，大家一起穷而已。

况且“人心不足蛇吞象”，“升米恩斗米仇”的例子还少吗？老爷子索性“死道友不死贫道”，哪个也不多帮。当老子的吃好喝好，外人说不出啥，只能夸孩子们孝顺。这或许也是老爷子一种无奈的“生存智慧”吧。

当然了，这种话她才不会说呢。

常氏当着她的面絮叨，未必就是要讨个公道，适当的宣泄有益于身心健康。她只负责老老实实地当个合格的倾听者，提供足够的情绪价值就好。毕竟，娘亲的抱怨里，也藏着许多有用的信息，比如各房之间的关系，各人的性情为人。

她也不会轻易被这些片面之词影响决断。

别看她娘会跟大伯娘一起蛐蛐公爹婆母，仿佛同心同德，可转过脸来，妯娌两个也并不怎么对付。一个瞧不上另一个以夫为天、逆来顺受，是“没嘴的葫芦——闷声不响”；一个笑话另一个霸道泼辣、独断专行，是“灶王爷上天——有一句说一句”，半点不留情面。

全是塑料妯娌情，表面笑嘻嘻，心里各有一本账。