第22章 想想那画面就很美妙！（2/2）

不知道他的兵马出征前，高昌国的高僧会不会为刀枪、弓箭开光？

想想那画面就很美妙！

高昌那疙瘩，基本处于负海拔，热得鬼跳，火焰山就是那里的。

产出的话，谷麦、葡萄、葡萄酒，还有短绒绵。

但高昌最大的收入是过路费，它是丝绸之路北线的要道，是波斯商贾、粟特商贾进入大唐的最后一道门。

商贾的往来，也带动了高昌的经济，想穷都不容易。

偏偏鞠文泰还贪心不足，一天到晚打邻居的鬼主意，就连同为西突厥属国的焉耆都不放过。

穷的时候他没良心；

富了，他也没长良心啊！

双手捂着心口，鞠文泰足足想了一刻钟，才咬牙切齿：“听掌客的！”

这长安城，来得太亏，以后再也不来了！

旁边的焉耆国使者叉手行礼：“上官，焉耆国想开通大碛中的路线与大唐通商，可行否？”

鞠文泰跳起来给了焉耆使者一拳，怒目圆睁：“休想！本国主将令冠军将军提偏师，入大碛劫杀！”

高昌勒索得太狠，焉耆自然想另辟线路，走库木塔格沙漠进大唐。

大碛，就是沙漠的意思。

可这等于断了高昌的财路，鞠文泰哪里肯干？

入沙漠中劫掠，鞠文泰真能干出这事。

冠军将军阿史那矩是高昌比较能打的将领，鞠文泰基本倚仗他欺负邻国。

西域小邦的特点是兵微将寡，高昌的一万兵马都能笑傲西域了。

受够了窝囊气的焉耆国主龙突骑支，宁愿开通沙漠观光路线，拼着受损失也不肯过高昌，可见积怨之深。

鞠文泰与焉耆使者拳来脚往，窦奉节却与于阗王子尉迟伏阇信相谈甚欢。

现在的于阗国主是尉迟屈密，于阗的国策是大唐与西突厥都不得罪，也得罪不起。

九千七百里的距离，未必挡得住大唐的兵锋，何况于阗才四千兵力。

“于阗别无所出，区区白玉，不是什么名贵之物，还请上官不要嫌弃。”

尉迟伏阇信递来一块巴掌大的于阗白玉吊牌，上面雕着精美的西域特色的佛像，那两撇上翘的小胡子格外性感。

尉迟屈密朝贡的，是一条精美的白玉腰带。

意思意思，不一定有意思；

不意思意思，那一定没意思。

于阗深谙小邦生存之道，礼数周全得不像话，让窦奉节挑不出毛病。

“于阗与中原一向友好，记得曹魏时期的八戒大师在于阗终老，并传回经文，译为《放光般若经》。”

窦奉节笑纳了白玉，施展袖里乾坤神通，和颜悦色地开口。

“于阗信仰佛教，法显大师、法献大师、玄奘法师也曾去过，有关佛教的艺术还算有名，我王更举荐画家尉迟乙僧入朝为宿卫。”

尉迟伏阇信笑道。

尉迟乙僧擅长壁画，在创作鬼神、菩萨的造型上更是独树一帜，《降魔变》、《天王图》是其代表作。

质子宿卫，本身就带着些人质的性质。

窦奉节压低了声音：“于阗应该有直上大羊同的道路吧？”

尉迟伏阇信惊讶地看着窦奉节，迟疑了一会儿才说：“实有，不过极其艰难。”

冰川、火山、高落差，即便能上去，代价也不低。

这也是克里雅古道声名不显的原因之一。