第九十三章 部署平乱（1/2）

其实儒家的华夷之辩理论中，对於华、夷的区分更看重的是文化礼仪方面，而非以单纯血缘作为判別標准。正所谓诸侯用夷礼则夷之，夷而进於中国则中国之。

吕布这里算是偷换了个概念，不过並不重要，他只需要让那些匈奴百姓相信他们与汉人血脉相通，那文化同化起来就会去掉很多阻力。

郭嘉显然看到了这一点，毫不犹豫地支持吕布。荀攸也没吭气，他不是迂腐之人，

只要能解决匈奴问题，就是功在当代、利在千秋之举，什么华夷之辩也就没那么重要了。

庞舒更是眼睛一亮，他已经琢磨著如何和徐庶一起把吕布所说的两个自古以来，通过游侠和照夜白宣扬下去了。

吕布看著沙盘上的一片片红色小旗，神情转肃，沉声道：“凡屠戮百姓的匈奴乱兵，凡匈奴贵族，一个不留！”

眾人听了这话，为之一凛。这句一个不留，就是流血千里了。

荀攸面带忧色：“主公，如此只恐杀戮过甚……”

吕布摇头道：“五十万匈奴，掌权的核心贵族不过五百，加上大小官吏不过五千，加上该杀的乱兵，也不过十万。”

顿了顿，他的声音转肃，杀气十足：“这场战爭，必须要有流血和牺牲！百年来，并州死了多少无辜百姓，多少人家破人亡，多少妇孺惨遭欺凌，这些匈奴贵族推动了叛乱，获得了利益，那他们就必须承担后果！皇甫嵩当年在冀州屠杀十余万黄巾，其中不知有多少被捲入战乱的无辜百姓，如今杀十万匈奴贵族与乱兵，恐怕只有漏过，没有错杀！”

“匈奴百年来在并州所犯的罪恶，必须用他们的鲜血来洗净！”

“汉民心中充斥的仇恨和怨愤，必须用他们的鲜血来化解！”

“匈汉融合，华夏一体，必须用他们的鲜血来开路！”

“只有他们死得越彻底，并州才会越安定，才会换来更多百姓的幸福安寧。”

“此弔民伐罪也！”

张辽、徐荣等將领杀气腾腾，荀攸、郭嘉等谋士没反驳，他们都是从并州一路过来的，沿途见到了太多家破人亡的悲剧和白骨枕藉的惨象，对作乱的匈奴也是力主平乱，只是杀多杀少的问题。吕布要把匈奴贵族全部清洗，他们也不反对，从战略层面看，这无疑是有利於并州稳定和民族融合的。

郭嘉善出奇计，荀攸则思虑周密，他所担忧的无非是杀戮过多引起匈奴人的仇恨和反弹，適得其反。吕布两个自古无疑能一定程度化解这种矛盾，但自古人心难料，毕竟文化差异太大，总有一些匈奴百姓不会认同数千年前的血脉联繫。

这时吕布又道：“匈奴贵族对匈奴百姓和奴隶欺压甚重，对一些罪大恶极，欺压残害匈奴百姓的贵族，我们不要杀，交给受过其荼毒和迫害的匈奴百姓和奴隶来公审，让他们来杀。而后牧者分羊，耕者分田。匈奴把人变成鬼，我大汉要把鬼变成人。”

荀攸闻言，不由拊掌道：“妙！此法甚妙！”

郭嘉也是连连讚许。由匈奴百姓去杀匈奴贵族，不但可以转嫁仇恨，而且可以断了匈奴百姓在匈奴的退路，唯有依靠和融入大汉。

庞舒已经督促徐庶在一旁奋笔疾书了，他最喜欢主公口中那句“匈奴把人变成鬼，我大汉要把鬼变成人”，只觉得这句话要是宣扬开来，可以大幅增加匈奴百姓对匈奴贵族的仇视，其威力不下刀剑。

吕布笑而不语，后世的诉苦大会和公审，无疑是聚拢百姓人心、建立统一战线的妙招。

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