第一百四十三章 士为知己者死（1/2）

中宫伏寿今日於宫宴上说出的那些计策，其实是刘涣事先嘱咐的结果。

换句话来说，皇后的那番话，其实也是他意思的体现。

对於汉朝来说，纳粟拜爵並非是特例，汉文帝时期，晁错在《论贵粟疏》中提出“入粟县官，得以拜爵除罪”的政策，明確將粮食缴纳与官爵授予掛鉤。

武帝时期则推行“纳粟补官“制度，即允许富商通过缴纳粮食获取低级官职。

这两类皆是先例，如果照著这个旧路走，不会出现翻车现象，是一个稳妥的筹钱办法。

但“叛逆”如刘涣，他並不打算照模照样的搬来使用。

政策要根据不同时期的具体情况来制定，如果有人问刘涣现在最缺的是什么，那毫无疑问就是钱。

是以，既然以搞钱为首要任务，他就琢磨出了这样一个与眾不同，融合了纳粟拜爵与“联姻”两者的办法。

这样的好处显而易见，可以满足富豪们不同的需求。

那些只想提升社会地位、光耀门楣的富商，可以通过“荣誉爵位体系”实现目標，成本相对较低。

而有巨大野心，想实现家族质变、成为外戚的巨富，则会瞄准“联姻”这条赛道，愿意付出比单纯的纳粟拜爵更多的代价。

换句话来说，这个政策的实行，富商们或许会为了“勛”和“爵”踊跃出资，以光耀门楣，提升社会地位，而最顶级的几家巨富，或许会为了“姻”之殊荣，展开一场“忠义竞赛”。

富商“自愿”捐献，他这个天子因其“忠义”而封官赐爵，而后，他再“额外”对其中贡献最大的家族，因其“家门有德”而选女入宫。

整个过程在名义上无可挑剔，名正言顺，纵然大家对捐官纳粟一事心知肚明，但也无话可说。

这也是刘涣苦心积虑，让皇后伏寿提及“联姻”一事的原因。

………

关於纳粟拜爵一事，几个核心大臣事先已在宫宴上一致通过，待到五日一朝的常朝上，便由少府田芬以府库钱粮有缺为由，引出现在的“困境”。

大司农贾詡隨后出列，引经据典，提出自己已完善的功臣勋爵制。

“孝文皇帝，孝武皇帝皆有旧例可循，臣窃以为此乃可用之良策。”

大司马张杨率先出言附议，有了这个带头作用，群臣纷纷附和，並无异议。

刘涣从善如流，亲自下詔，命大司农贾詡全权负责起草詔书內容。

既然將这项艰巨而重要的任务交给贾詡，那就是出於对贾詡的信任。

不过因为这项政策寄託了刘涣短时期內筹钱的希望，所以他在贾詡起草完詔书后的第一时间召见於室內，要亲自过目擬写的內容。

贾詡呈上草詔。

刘涣頷首示意，接过展开，目光细致的扫过每一句。

詔书的內容前面倒是还好，中规中矩，可中尾部的一句话却瞬间吸引了他的注意。

“上（詔书中皇帝的称谓）感念天下忠义之士，尤重孝悌传家、急公好义之门。今宫中欲选贤德淑女，非以门第为先，而以『德馨』为要”……”

读到这句，刘涣嘴角上扬，差点失声一笑。

“善，此文妙矣。”

单是方才那段话，足以窥见贾詡政治觉悟之深，头脑聪明至极。

有这样一个“称心如意”，可以辅佐自己的心腹之臣，他復兴汉室也不算是单打独斗了。

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