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第137章 皇长孙的痘症,也是人为?(1/2)

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第137章 皇长孙的痘症,也是人为

东宫,黄昏。

暖棚下,铜炉里燃著木炭,暖意融融。

朱標执起酒壶,为马天与朱棣斟满酒。

三人面前的案几上摆著几碟小菜,香气四溢。

“舅舅,老四。”朱標举杯,“今日这酒不是君臣宴,是家常酒。咱们关起门来,说些掏心窝子的话。”

马天与朱棣也齐齐举杯。

“太子殿下今日肯带臣脱困,臣感激不尽。”马天仰头饮尽杯中酒,“有什么话你儘管问,我跟老四必定知无不言。”

朱棣也跟著頷首:“大哥儘管问。”

朱標看著两人,又给自己斟了杯酒,自顾自喝一杯。

他语气里带著几分自嘲:“舅舅,前日在奉天殿,你指著戴良的帐册骂满口仁义道德,一肚子男盗女娟”,当时我还觉得言辞过重,可如今再想,你骂得太对了!”

马天挑眉:“哦殿下倒是说说,怎么个对法”

“你瞧他们平日里高谈阔论,张口忧国忧民”,闭口士为天下先”。”朱標放下酒杯,“可转头就把刑不上大夫”掛在嘴边,说什么民可使由之,不可使知之”。舅舅你说,这天下是百姓的天下,还是他们士大夫的天下”

“他们嘴里喊著圣贤书,心里盘算的全是田亩赋税、门生故吏!戴良那老四夫,前一日还在讲民为邦本”,后一日就收了盐商两千两白银替人写减税疏,这算什么风骨”

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朱棣搁下酒杯,眉头紧锁:“大哥,戴良这种人不过是偽君子,岂能代表天下士大夫”

“戴良的卷宗你们应该看的仔细,哼,米行的赵东家送他翡翠摆件,求的是代奏免缴荒田赋税”;绸缎庄的王掌柜送三千两纹银,写的是为犬子捐监生功名润笔”。他教的可是仁义礼智信”啊,最后呢”

朱標嗤笑一声,“他们把杀身成仁”掛在嘴边,行的却是千里求官只为財”的勾当!三日见不著君王就惶惶不安,一旦罢官便如丧家之犬,这样的人,能靠得住”

马天沉默地听著,看著朱標眼中翻涌的失望与痛楚。

他从未见过这位以仁厚著称的太子如此愤懣。

那不是年轻人一时的意气,而是歷经背叛后的彻骨反思。

“大明朝廷要长治久安,能靠他们吗”朱標看向马天,目光里带著一丝急切,“舅舅,你那日在国子监说文官集团如藤蔓,不修剪便会缠死大树”,我当时不懂,现在懂了!可这天下这么大,不靠他们,又能靠谁”

暖棚里一时寂静。

朱棣开口,语气斩钉截铁:“大哥,天下只能靠我们朱家人!你看父皇从乞丐到天子,靠的是咱老朱家的骨头硬;將来你登基,也得靠宗室亲贵替你守江山。那些文官说到底是外人,哪有自家人靠得住”

朱標却缓缓摇头,抓起酒壶又要斟酒,却发现已空。

他怔怔地看著壶嘴,喃喃道:“天下太大了,从应天到漠北,从江南到巴蜀,朱家人就算撒豆成兵,又能看住几个州府”

“老四,你说靠自家人,可若自家人里出了骄纵之辈呢”

朱棣一时语塞。

马天看著眼前的两个外甥,一个在理想与现实的裂缝中挣扎,一个试图用血缘构筑壁垒,却都触碰到了权力结构最深处的困局。

“殿下,四殿下,”马天终於开口,“靠谁都不如靠规矩。戴良之流敢贪墨,不是因为他们是文人,是因为法网有漏洞。若律法能捆住他们的手,就算是朱家人,也得按规矩办事。”

朱標眼中闪过一丝光亮,却又很快黯淡下去:“可规矩也是人定的。”

“所以才需要能定规矩、也能守规矩的人。”马天放下酒杯。

暮色彻底沉了下来,暖棚內点起羊角宫灯。

朱標望著灯焰跳动的光,良久才嘆道:“舅舅,你说的这些,我懂。可到底该怎么定规矩,又该让谁来守规矩”

这个问题像一团迷雾,笼罩在暖棚里。

朱棣张了张嘴,想再说些“朱家人最可靠”的话,却在看到朱標眼中的迷茫时,把话又咽了回去。

马天看著外甥紧锁的眉头,知道有些答案不能急。

“殿下。”马天端起空杯,“酒凉了,再温一壶。有些事啊,得慢慢想,慢慢试。”

朱標看著他,忽然笑了:“好,那就再温一壶。这天下该靠谁治,孤一时半会儿想不明白,但至少,孤知道,有你们在,这路总能走下去。”

马天將杯中酒一饮而尽,眉头皱起,大脑运转。

朱標看著这位舅舅突然凝重的神色,下意识放下了手中的酒盏。

“殿下,你问这天下该靠谁治,又该如何定规矩。”马天摊手,“依我看,既不能全靠那些满口圣贤的文官,也不能只指望朱家人血脉里的忠勇。大明朝要长治久安,得先明白一个道理,这天下的学问,从来不止四书五经那一套。”

朱棣眉头微蹙:“舅舅何出此言自尧舜以来,治国安邦靠的便是孔孟之道,难道不是吗”

“是,但不全是。”马天看向朱棣,目光坦然,“老四,你想想看:你父皇打天下时,靠的是兵法谋略与刀枪剑戟,可曾只靠仁义礼智信”如今坐天下,要算清田亩赋税、要造战船抵御倭寇、要琢磨如何让百姓吃饱穿暖,这些事,单靠读《论语》能解决吗戴良之流读了一辈子圣贤书,不还是对著两千两白银折了腰”

——

朱標眼中闪过一丝共鸣:“舅舅是说,儒家治心,却难治世”

“正是!”马天抓起案上一根筷子,在掌心轻轻一折,“儒家如这筷子,能夹菜吃饭,是日用常行的道理,可若想撑起一张桌子,单靠筷子够吗得有桌腿、有桌面、有榫卯结构,治天下也是这个道理。要算清天下田亩,得有精於算数的人;要防治水患,得有懂水文地理的人;要造出比蒙元更厉害的火器,得有琢磨器械的人。这些人从哪儿来总不能指望读民可使由之”的举子们突然就懂了吧”

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