第63章 潜龙在渊（1/2）

混沌元胎归于沉寂，天柱异动平息，洪荒天地迎来了一段难得的平稳岁月。弹指间，便是三千载光阴流转。

这三千载，对洪荒万灵而言，是休养生息的黄金时期。天地灵气缓缓恢复，量劫煞气似被无形之力涤荡稀释，万物呈现出一派欣欣向荣之象。

新生的人族，抓住了这宝贵的和平契机。首阳山部落，在贤者知生氏的带领下，励精图治。他们效仿羿师留下的阵法与炼体之术，推演历法，兴修水利，驯养牲畜，烧制陶器，甚至开始尝试冶炼粗铜，文明之火渐成燎原之势。部落人口繁衍，不断有新的聚落如星辰般散布在洪荒东南部较为富饶的土地上，彼此通婚联姻，形成松散的联盟。虽无共主，但以首阳山为尊，尊奉女娲圣母，感念阐教仙师。

昏迷的羿，被安置在首阳山灵穴深处，由部落巫医与知生氏亲自照料。那缕清心信香持续燃烧了三千年，其祥和之气与羿体内残存的玉清仙光、顽强的求生意志交融，形成一层薄而坚韧的守护光茧，将玄羿魔尊的蚀骨魔气牢牢封禁在胸口，维持着一种微妙的平衡。羿的气息依旧微弱，如同风中残烛，却始终不灭。他的意识沉沦于无尽的黑暗与混乱之中，时而闪过部落篝火的温暖，时而回荡战场厮杀的金戈，更有一道清蒙蒙的仙光与一股不屈的守护执念，如同灯塔般，指引着他迷失的灵魂。这漫长的沉眠，对他而言，是一场生死间的熬炼，亦是一场无意识的道心洗练。

诸圣道场，超然物外，却并非无所作为。

昆仑山三清圣人，门下弟子渐丰，广成子、赤精子、太乙真人等十二金仙名声渐起，玄门正道气象万千。他们偶尔现身洪荒，斩妖除魔，或点化有缘，播撒道种，悄然扩大着玄门影响。

西方灵山，接引、准提二圣宏愿不绝，度化之功不懈，虽成效缓慢，却也让西方教义如涓涓细流，开始渗入洪荒。

女娲娘娘居于娲皇宫，静参造化，对人族多有照拂，偶有祥瑞显化，庇护其生息。

诸圣皆在等待，等待下一个天机变化的节点，亦在暗中推演那混沌元胎的最终归宿。

妖族残部退守妖界（原天庭碎片所化），在妖帅白泽与妖师鲲鹏的经营下，凭借周天星斗大阵残骸，勉强维持一方势力，舔舐伤口，暗中积蓄力量，对大地之上的巫、人两族，始终怀有戒心与贪婪。

巫族盘踞北俱芦洲苦寒之地，内部派系林立，有主张休养生息者（如后土部落遗脉），亦有叫嚣复仇扩张的激进派（如刑天、相柳等）。对人族的发展，他们心情复杂，忌惮其得仙道相助，又觊觎其生机与土地，摩擦时有发生，但大规模冲突并未爆发。

幽冥血海，暗流最为汹涌。

玄羿魔尊这三千载并未沉寂。他深知混沌元胎的沉眠只是暂时，一旦出世，必是石破天惊。他的目标，从加速魔化转为提前布局，欲在那元胎灵智初开、心性未定之时，便为其营造一个“属于魔道”的洪荒！

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