第156章 E155 逝者不死的科伦大王（1/2）

第156章 e.155 逝者不死的科伦大王

“群屿与河流与山丘之王”霍尔一脉灭族后，到了征服歷的第二年，伊耿一世开始攻略铁群岛。

拥有巨龙相助，“征服者”很顺利的，就折服了那些仍在凯覦“黑心”赫伦所留王位的各路势力。

他允许投降的各岛头领依照铁民的传统，自行选举出群岛的统治者。

葛雷艾恩、古柏勒、葛雷乔伊这三个曾经多次做过“铁群岛至高王”的家族，是最具竞爭力的选会候选人。

最终，由派克岛的维肯葛雷乔伊当选为新一任的铁群岛大统领————当然了，他们不可能再次称王，对外的正式宣称为：派克城公爵。

——河屿王国被一分为二后，铁群岛也勉强捞了个半假不真的“公爵”头衔。不过他们喜好自称“大王”，倒也无所吊谓。

其后，派克城的葛雷乔伊家族便向铁王座宣誓效忠，治理铁群岛直至今日。

铁群岛位於铁民湾，坐落在维斯特洛大陆西方的日落之海中，向东可以直抵河间地，东北则是颈泽卡林湾。

群岛主要由三十一座岛组成，包括七座主岛，此地土壤贫瘠，附近的海域不仅风暴频繁，而且暗礁遍布，缺乏天然良港。

葛雷乔伊家的君王港例外。

他们家的派克岛，曾是一块从河间地延突向西方大海的狭长土地，就宛如一柄刺入海洋的利剑，隨著岁月的销蚀变迁，而被海水分割成了三个岛屿。

也正因此，派克岛上不仅具备良港，还有诸岛之中难得的適合耕种的土壤————这真的非常讽刺，因为葛雷乔伊家的族语便是：

强取胜於苦耕。

有人说，铁群岛是因其岛上丰富的铁矿资源而得名，但是铁民们自称，该群岛是以其岛上民眾刚强不屈的本性命名。

作为一个凶猛甚至於残暴的航海族群，这里的岛民认为，他们是大海的子孙，每一艘船的船长都是自己船上的国王，所以，铁群岛也曾被称为“万王之地”。

严酷的自然环境，催生出了残酷的人民。

铁民们对於“青绿之地”——也就大陆上那些人类“软弱”的生存方式，显得不屑一顾。

无论是森林之子与先民的旧神，还是安达尔人所信奉的七神，在铁群岛都得不到广泛的信仰。相比之下，他们更信淹神。

淹神信仰虽属小眾，但也很了不起。

安达尔人入侵西大陆后，入侵者们在维斯特洛的南部用七神教取代了人们原本的信仰，唯独在铁群岛，上岛的安达尔人反而皈依了淹神。

该宗教是铁种精神和海盗文化的基础。

有什么样的信眾，就有什么样的神祗。

淹神是一个比铁民更加严酷、残忍的神灵，传说之所以创造出铁民，便是要他们奸淫掳掠，用鲜血、烈焰和欢歌开创出新的天地，並用之鏤刻名姓。

铁民相信淹神曾从大海深处带来光焰，並掌著火与剑，航行於整个世界。

风暴神是淹神永恆的敌人，他居住在乌云间的厅堂中，乌鸦是他的僕人。

据说这两个神灵已经彼此爭斗了成千上万年，每当他们相战的时候，大海上就会掀起可怕的风浪。

若一个铁民淹死在海里，人们都会说这是淹神需要一个强壮的划桨好手。

淹神的信徒寧愿相信，在水里死去的人会被美人鱼邀请至淹神的“流水宫殿”参加宴会，那里有享之不尽的烈酒与美食，他的任何愿望都会被满足。

所以，铁种在海上作战时，往往不惧死亡。

一旦伤势过重、自觉难以施救，便会奋不顾身，狂笑著扑向对手，与错愕的对方一同坠入深海，等候美人鱼的邀请————

伊耿征服以前。

所谓的“古道”，就是铁群岛民眾的生活方式兼娱乐消遣，这是铁民称呼自己劫掠传统时所用的术语。

他们通过战爭的方式，肆意侵夺他人的財物，他们以“流血”替代“购买”，即是铁种口中的“付铁钱”。

—一铁种挥动铁斧，强迫“卖方”流出铁锈味的鲜血，便算支付了获取对方財物乃至生命的代价。

通过这一古老的方式，铁种常常会从海上闪击內陆，掠夺並运回大量的金银、货物，奴工和妇女。

在攻打城堡时，铁民不会投掷石块，也不会把堡垒里的人活活饿死，而是利用抓鉤和梯子直接硬闯进去。

攀爬，正是铁民们的拿手好戏。

在“古道”的影响下，所有的铁民都会嘲笑农耕的行为，只有打渔，算是他们眼里可受尊重的职业。

在这样的古老风俗影响下，其海上霸权也確实一度无人可敌。

在维斯特洛，能跟铁群岛的海军集群相媲美的，仅有铁王座的王家舰队和青亭岛的雷德温舰队。

不过，在伊耿一世平定铁群岛后，已正式宣布铁民的“古道”传统为非法。

铁民们从此禁绝在王国境內抢掠，忍受不了的人只能远遁海外，去抢那些来自自由贸易城邦或更偏远地区的船只或拓居地。

如今藉由大陆战爭之便，他们重新又有了遵循“古道”的机会，铁民们当然兴奋的很，连对科伦大王的不满都没那么深了。

浓雾如同白纱，牢牢罩住这一片大海，也包括正前方的曼德河，铁民的一百条长船组成的黑色舰队，正向河道口的位置缓缓挺进。

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