第725章 于将就里谋生（1/2）

于将就里谋生：论《平凡的世界》中底层群体的婚姻与生存宿命

路遥在《平凡的世界》里，从未吝啬笔墨去描摹贫穷的重量。那重量像一块浸透了雨水的巨石，沉沉地压在黄土高原的沟壑间，压在双水村的土窑与田埂之上，更压在孙少安、孙少平兄弟的脊梁上，压碎了许多人心里关于爱情的梦。田晓霞的死，不是偶然的悲剧，是路遥撕开的一道现实的口子——在那个穷人的世界里，爱情从来都不是必需品，甚至连奢侈品都算不上，它更像是一阵掠过黄土地的风，吹过了，就散了，留不下半点痕迹。在这部聚焦底层生存的小说中，多数穷人的婚姻从无爱情可言，不过是在生存重压下的一场场将就。这种群体性的命运轨迹，既源于物质匮乏的现实枷锁，也受制于精神世界的贫瘠荒芜，最终织就一张困住无数人的网，而网中的人，便在将就里谋生，在谋生里守着一丝活着的盼头。

物质的极度短缺，是扼杀爱情的首要利刃。对于挣扎在温饱线上的穷人而言，婚姻的首要功能从不是情感的契合，不是灵魂的共鸣，而是生存的互助，是对抗穷日子的“抱团取暖”。在黄土地的风霜里，一个人的力量太单薄，单薄到抵不过一场旱灾，扛不住一次秋收的歉收，经不起一场家人的病痛。于是，婚姻成了底层人对抗生存危机的最优解，男人需要一个女人操持家务、生儿育女，撑起灶台边的烟火气，扛起地里的半份劳作；女人需要一个男人分担生计压力，需要一堵能遮风挡雨的墙，一个能在春种秋收时搭把手的伴儿，为自己和孩子寻得一处安身立命的屋檐。他们的结合，往往与心动、爱慕毫无关联，更多的是媒人几句利弊权衡的说辞，是双方家庭对劳动力、彩礼、口粮的盘算。就像双水村的那些青年男女，他们的婚事，大多是父母之命媒妁之言，是“这家的闺女手脚勤快，能下地能做饭”“那家的小子身强力壮，能扛粮能盖房”的条件匹配，是两个贫困家庭的资源整合，而非两个年轻人的心意相通。

孙少安与田润叶的分开，便是穷字写就的最无奈的注脚。他们是青梅竹马的伙伴，是彼此青春里最明亮的光。少安记得润叶扎着羊角辫，递给他一块白面馍的模样；润叶忘不了少安在田埂上挥着锄头，汗水浸湿脊梁的背影。这份情意在黄土坡的日升月落里悄然生长，带着庄稼般的质朴与纯粹。可这份情，终究抵不过两家天差地别的光景。润叶是吃公家饭的教师，是村支书的女儿，她的世界里有书本，有知识，有体面的衣裳；少安是脸朝黄土背朝天的庄稼汉，是孙玉厚家的长子，他的世界里只有犁耙，只有黄土，只有永远填不满的穷坑。他连一件能穿去见润叶二爸的体面衣裳都拿不出，又怎敢去接润叶递过来的那颗滚烫的心？他不是不爱，是爱不起。穷，像一道无形的鸿沟，横亘在他与润叶之间，让他连伸手的勇气都没有。他知道，自己给不了润叶幸福，给不了她安稳的日子，给不了她与身份匹配的生活。于是，他只能眼睁睁看着心上人嫁作他人妇，看着那份纯粹的爱恋，在贫穷的重压下碎成粉末。而后，他转身娶了不要彩礼、能跟他一起扛日子的贺秀莲。秀莲是个好姑娘，她不嫌弃孙家的穷，不嫌弃土窑的破，她会在少安疲惫时端上一碗热粥，会在他盖砖窑受挫时不离不弃。可这份婚姻，从一开始就不是爱情，是搭伙过日子，是在拧巴的岁月里，找一个能一起分担贫穷的伴儿，是两个被穷日子压弯了腰的人，互相搀扶着，在黄土地上刨挖一口饭吃。

就像那句戳心的话：“饥不择食，慌不择路，怒不择言，穷不择妻。”当肚子填不饱，当日子过得捉襟见肘，当一家人的生计都成了难题，尊严和情情爱爱，都得往后排。穷人的生活里，没有那么多风花雪月，没有闲情逸致去谈诗和远方，只有柴米油盐的琐碎和生存的挣扎。他们的日子，是掰着指头算口粮，是盯着天气看收成，是为了几毛钱的差价和小贩讨价还价。在这样的日子里，爱情是最无用的东西，它不能当饭吃，不能当衣穿，不能让土窑变成瓦房，不能让孩子吃上白面馍。孙少平对田晓霞的爱，是整部小说里最炽热、最纯粹的光，却也最让人心碎。少平是个有想法的青年，他不甘于被命运困在双水村，不甘于像父辈一样在黄土地上刨挖一生。他读书，他思考，他渴望走出大山，渴望见识更广阔的世界。而田晓霞，便是那个带他看世界的人。她是省委副书记的女儿，是充满朝气的记者，她热情、开朗、博学，她欣赏少平的坚韧与才华，她愿意蹲在煤矿的井口边，听他讲井下的故事。这份爱，没有门第的偏见，没有物质的考量，是灵魂与灵魂的吸引。少平把晓霞当成自己灰暗生活里的光，当成自己对抗苦难的精神支柱，他甚至开始憧憬，憧憬自己能成为一个更好的人，能配得上这份爱。可这道光，最终还是熄灭在了洪水里。很多人说，路遥对晓霞太狠心，可细细想来，这不是狠心，是现实。路遥太懂穷人的命，太懂在那个年代，一个煤矿工人和一个省委副书记的女儿之间的鸿沟，即便没有那场洪水，这份爱也很难抵过现实的磋磨。贫穷的底色，注定了少平连一点甜，都不配长久拥有。晓霞的死，是这份爱情最好的归宿，也是穷人爱情最真实的写照——在贫穷的重压下，爱情就像易碎的琉璃，再美，也终究会碎。

精神世界的荒芜，则让穷人连对爱情的向往都变得奢侈。长期被生存压力裹挟的底层人，他们的认知里早已没有“爱情”这一概念，只知道“搭伙过日子”是天经地义的选择。他们的一生，都在为填饱肚子奔波，为养活家人操劳，他们没有时间读书，没有机会见识更广阔的世界，没有精力去思考什么是爱，什么是灵魂的契合。他们见过太多父辈、邻里的婚姻模式，无非是柴米油盐的磋磨，是吵吵闹闹后依旧为了生计低头的忍耐。这种代代相传的婚姻观念，像一颗种子，埋在他们的心底，生根发芽，让他们从一开始就放弃了对爱情的追求。在双水村，有多少像贺秀莲一样的女人，她们从一出生，就被灌输着“嫁个好人家，能吃饱穿暖”的观念；又有多少像孙少安一样的男人，他们的人生目标，就是盖一座砖窑，娶一个媳妇，生几个孩子，让家人过上好日子。他们从未想过，婚姻可以是因为爱情，他们甚至觉得，谈爱情是不务正业，是吃饱了撑的。

就像双水村的王满银，他是个游手好闲的“逛鬼”，他不爱劳动，总想着投机取巧，可他的妻子兰花，却对他不离不弃。兰花不是因为爱王满银才嫁给他，而是因为在那个年代，一个女人到了年纪，总得找个男人嫁了。王满银虽然不务正业，但他是个男人，能给她一个名分，能让她有个家。于是，兰花便守着这个家，守着游手好闲的丈夫，守着几个孩子，在穷日子里苦苦挣扎。她的婚姻里，没有爱情，没有浪漫，只有无尽的操劳和忍耐。还有金俊斌和贺凤英，他们的结合，也是一场基于现实的将就。金俊斌是个老实巴交的庄稼汉，贺凤英是个泼辣能干的女人，他们的婚姻，是两个家庭的撮合，是为了在双水村站稳脚跟。他们一起过日子，一起种地，一起拉扯孩子，日子过得平淡而琐碎，没有波澜，也没有惊喜。在这些底层人的婚姻里，没有背叛，也没有激烈的冲突，更多的是麻木的忍耐，是日复一日的将就，是把两个人活成了“一起干活、一起吃饭”的合伙人。

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