第218章 仓颉（2/2）

他知道，不能再这样下去了。必须找到一种可靠的记录方法，将信息固定下来，随时查证，避免遗忘和错误。

仓颉开始了他的第一次尝试——结绳记事。

他找来许多粗细不同、颜色各异的麻绳、皮绳。规定粗绳代表大项（如牲畜总数），细绳代表子项（如牛、羊）；红色绳代表增加，黑色绳代表减少；在绳子上打结，一个结代表一个单位。他将这些绳子分门别类地挂在议事厅偏室的一面墙上，每日根据变动增减绳结。

这个方法在初期确实起到了一定作用。看着墙上五颜六色、结数不一的绳子，仓颉觉得心里踏实了一些，查找核对也方便了些。负责具体事务的小头目来汇报时，也能指着对应的绳子说明情况。

但问题很快暴露出来。首先是不够精确。“获鹿五”，打五个结很简单。但如果是“获鹿五，其中雄鹿三，雌鹿二，一大四小”，如何在同一根绳子上体现？其次，处理减少时极为麻烦。比如“宰杀肥羊两头以供祭祀”，他需要找到代表羊群总数和待宰羊只的绳子，解开相应的结。解结比打结费事得多，而且绳子反复解打，容易磨损断裂，结也容易松动变形，导致记录失真。更麻烦的是，时间一久，他自己有时都会忘记某种颜色、某种打结方式最初代表的具体含义。当其他协助他的人更替时，传授和辨识更是困难重重。

仓颉看着墙上日渐繁复、有些已然开始松垮凌乱的绳结网络，眉头紧锁。他知道，结绳记事，对于日益复杂的管理需求而言，已然力不从心。

他没有气馁，开始了第二次更复杂的尝试——绳贝结合记事。

他保留了按事项分类悬挂不同颜色绳子的框架，但不再仅仅打结。他在绳子上等距离地系上小圈，然后在每个小圈里，悬挂上不同种类、形状、颜色的贝壳、兽骨、石子、果核等小物件。比如，代表牛群的绳子上，挂白色大贝壳表示公牛，挂褐色小贝壳表示母牛，挂带斑点的小石子表示牛犊；代表粮食的绳子上，挂圆形扁贝表示黍，挂长条骨片表示稷，挂红色果核表示麦……增加时，就在相应位置挂上对应的物件；减少时，则取下物件。

这个方法比单纯的结绳前进了一大步。可以表示更丰富的信息，增加减少通过挂取物件实现，比解结方便直观，不同物件也更容易辨识记忆。

仓颉兴致勃勃地推行此法，甚至培训了两个伶俐的少年助手，专门负责根据他的指令，维护墙上的“绳贝图谱”。一连数月，这套系统运转得还算顺畅，仓颉肩上的压力减轻了不少，他甚至有了一些空闲，去观察他始终感兴趣的天地万物、鸟兽踪迹。