第75章 这次五气朝元之事，只是令他彻底下定决心，选择了其中一（2/2）

阵法乃是借天地之力之力御敌，一门大阵不仅能让人以寡敌众，还能令人以弱胜强。

他已太乙圆满，阵道造诣今非昔比，灶神一脉又在洪荒扎根万载，收集了不少人间烟火与万年灶台，加上万千灶神加持，重新炼制阵图后，烟火大阵必将威力暴增数百倍，说不定更与十绝阵相提并论，令大罗金仙都忌惮。

当然，饕砾肯定会让烟火大阵图尽量尽善尽美，不会有十绝阵那种只要血祭就能泄掉阵法部分威力的弊端。

二是扩大灶神天宫势力。

具体来说，是在封神大劫开启前，尽可能多地册封下界灶神，尤其是人族九州内的灶神。

如果能做到每座城池、乡镇都有灶神，甚至是文臣武将家里也有家神，他就能以万家灶火与灯火为基，以香火神力与人间烟火为媒，以大城灶神神域为节点，将大量灶神串联起来，形成一个巨大法网。

如此一来，既方便灶神们交流之余，壮大灶神势力，为灶神天宫源源不断地提供信息，又能让饕砾及时掌握封神动向跟各方情况。

即便封神大劫结束，这一安排依旧能发挥巨大作用。

三是以功德为饵，让已经进入天庭的截教长辈们尽量忙起来。

比如，除了地府功德外，还有二次梳理洪荒星空的功德，若是可以谋划一下城隍功德也行。

至于未来道途，饕砾也有了想法。

实际上，早在他成就太乙金仙后，就一直在思索这个问题，推演种种可能性，耗费数千年之久，才有了几个成功概率较大的方向。

这次五气朝元之事，只是令他彻底下定决心，选择了其中一个方向而已阶。

太乙金仙修胸中五气，故而饕砾选择了五味五行；大罗金仙修顶上三花，故而饕砾选择以色香味入手。

菜有五味酸甜苦辣咸，对应生灵五脏心肝脾肺肾，这只是厨道一个部分，就如同太乙金仙只是修五脏，而非生灵整体。

可大罗金仙不一样，是生灵精气神儿的整体蜕变，是道之大成，这就要求厨道大罗法要着眼全局，追求整体升华，唯有如此，当饕砾创出大罗法并修行成功时，厨道才能彻底壮大，在天地间的烙印由小道升至大道。

正因如此，在饕砾眼里，色香味最能代表整个厨道，色就是厨道形体，就如同生灵(李的赵)肉身，对应精花；香跟生灵气一样虚无缥缈，有形物质，却又能感受出来，对应气花；味是厨道灵魂，就如同生灵神一般，是实质，是核心，故而对应神花。

神花的凝聚，自然难不倒饕砾，只要元神追上修为，达到太乙金仙圆满，再激发五脏中的五味之气，与元神相融就能凝聚神花。

当然，具体修行之法仍需要饕砾摸索、推演、创造、更改、完善，可万事开头难，此事至少已有苗头。

至于色花（精花）与香花（气花）的凝聚，饕砾并不着急。

饭要一口一口吃，他如今连大罗金仙都不是，最先要做的是先创出味花（神花）修行法，成就大罗金仙再说。

其他两花，等跳出命运长河，再细思也不迟。。