第60章 饕砾并不急，来日方长，以后总会有机会，不必急于一时，免得欲速（2/2）

这些都是龙族安排的井神，实力层次不齐，最高的是真龙井神，有太乙金仙初期修为，是东海龙王敖广的亲弟之一。

龙族底蕴深厚，自然有办法解决巫毒，故而，这些井神现身后，就很快施展神通，镇压了巫抵，并解除了毒素，同时告诉世人，井中有神，有神的井水会很清爽甘洌，对人体有益。

水是人族日常生活都离不开之物，是维系生命的存在之一，井神的重要性即便是升斗小民都心知肚明，他们自发祭祀起井神，而在武丁颁布旨意，建立井神祠后，井神信仰更是再人族迅速扎根。

而天庭同样派出大量户神协助大商军队，并将一位太乙金仙任命为司籍天王，他们对上了修行空间法则的巫神，后者将大量士兵与百姓悄无声息地挪移、困锁在其他地区，靠着天帝所赐司籍录，户神们很快就找到失踪人族的痕迹，将他们救了出来，同时，也将那位巫神镇压。

类似事情在他们相助大商的过程中不断上演，精彩纷呈，因为灶神、井神、户神与门神与人族日常生活息息相关，都可以供奉在家中，看似微不起眼，实则至关重要，并称为人间四祀。

这当然是饕砾暗中命人传播，只要大部分人族接受这个说法，天长地久之下，四祀之说越发深入人心，传承延续，迟早有一日，四祀会得到人道认可，升华蜕变，到时候，四神皆会气运加身，无论天庭与人间，地位皆会提升。

至于五祀中的土神以及五谷轮回的厕神，饕砾并不急，来日方长，以后总会有机会，不必急于一时，免得欲速不达，功亏一篑。。

......

十年后。

青阳山，百味宫。

数道流光落到此山上。

有身披金甲的天将，有手持籍录的仙官，也有身披龙袍的水神。

他们正是神荼郁垒、司籍天王与井龙王尊，这次他们前来除了感谢外，主要是将剩余巫神与地巫交给饕砾，足有上千位之多。

送走众神后，饕砾没有立刻前往幽都或是返回天庭，而是率领麾下灶君与厨仙一起前往人族九州边境，镇压鬼方。

鬼方源自上古，传承久远。

这一种族生灵皆生有一目，皮肤漆黑，长相奇特，天生具有通幽驭鬼之能，控尸招魂之力，身体更是可以虚化，手段诡异，格外难缠。

他们是上古鬼国遗民，而鬼国是在轮回开辟时诞生的势力，在巫妖统治天地时，他们实力低微，默默蛰伏，慢慢壮大，直到巫妖大战结束，各种古老种族争夺天地主角，鬼国才开始崭露头角。

等神农治世时，鬼国实力达到巅峰，拥有三尊大罗金仙坐镇，一度给人族23造成巨大麻烦，可惜，好景不长，等人皇轩辕上位，就率领人族大军，直接打到鬼国老巢，打得这方古老势力分崩离析，大罗陨落，太乙喋血。

正因如此，残余鬼国生灵组成鬼方，至今未曾恢复元气，仅有两位普通太乙金仙坐镇，这次也是看到大商衰弱，想要趁火打劫。

对饕砾来说，鬼方虽然麻烦，但不足为虑，而他会得到鬼方具体信息，自然是通过天庭渠道得到，他既然在五祀上给了天帝好处，天庭也会在某些方面行个方便。

数月后，鬼方战场上，饕砾率领众多灶君直接布下烟火大阵，同时祭出烟火大阵阵图与灶灯，两相叠加之下，再由饕砾亲自主持大阵，整片战场瞬间化为无尽火海，天地为灶台，鬼方生灵有柴薪，阵中鬼方士兵与仙人正迅速被炼化，不管是天仙、真仙，还是玄仙、金仙，都逃不过这一劫。

当然，考虑到因果业力，饕砾没有将阵中生灵全部炼化，凡是没有业力或是业力几乎可以忽略不计的鬼方生灵都只是受了或轻或重的伤势，并无性命之忧，被他刻意放过，只是业力深厚之辈就没这么幸运，不仅陨落，鬼躯还被饕砾利用特殊手法，刻意保留，凝聚成阴珠。

至于鬼方两位太乙金仙同样难逃一死，被烟火大阵直接炼化为两颗碗口大小的阴珠。