第116章 进位大典（2/2）

其实郑玄等人对于汉室都是有感情的，但是秦羽这不到十年间所创下的奇迹，是天下人都看在眼里的。无论是民生、技术还是最重要的教育事业，都展现出超乎时代的格局。

前所未有的盛世已在眼前，但凡有识之士，又有谁会不积极地支持和参与呢？

进位大典期间，丹泉城充斥着来自天南海北各处的人物。四方英杰、天下名士，纷纷如雨而来。全天下的目光都聚焦于此，丹泉报更是接连增发，向世人报道大典期间的盛况。

秦羽属下的文武官员再度各有封赏，武将自然以蒋钦、周瑜、赵云往下，文臣则是荀彧为首，荀令君任丹泉令多年，功劳之大，世人有目共睹。也多亏有他，秦羽才得享这么多年的清闲。

当然，以楚军如今的态势，夺取关中一统天下显然要不了太久，那时秦羽登基的封赏会更重大显赫。

郑玄和任安在丹泉来往十分密切，他们对丹泉的教育也十分关注。现在丹泉城早已不是只有丹泉学院一家了，这两年又陆续开设了好几所高等级学院。中级和初级的学校就更加普遍了，在整个江东基础教育已经深入人心，正在向其他各地发展。

郑玄应邀去丹泉学院讲了好几节课，他虽然学识渊博，但丹泉学院这种清新自然，积极进取的学风，以及新奇有趣、匪夷所思的各种新知识，仍然给了他极大的启发，让年过七旬的郑玄也为之沉迷。

本来只打算应邀来丹泉数月，但此时郑玄却有了长居于此的想法。丹泉实在是一座让人来了就不想走的城市，这里永远领先时代，永远激昂向上，似乎让垂垂老者也焕发出青春。

大典后半个月，在秦羽的支持下，三十五岁的荀彧举行了一次经学大讲。郑玄、任安、蔡邕等大儒悉数到场，群贤毕至，排面满满。

在这场盛会中，荀彧将自己这些年研究的新儒学向世人阐述出来。对于传统儒学中那些固步自封、腐旧落后的东西，进行了根本上的革除，让儒家的优点与丹泉学院的新学风更加紧密的结合到一起。

这是作为荀子之后、以儒传家的荀彧的执念，在讲坛上，荀彧侃侃而谈，他本就是最接近儒家传统观念的“君子”，这些年早就名满天下，被世人所推许。这一次的讲经立道，也就意味着荀文若不再仅仅以名臣的形象示人，从此也就是开宗立派的儒门宗师。

与道统学问相关，郑玄等人丝毫未顾忌荀彧的身份，在数日的辩经中向他屡屡诘难，从各个角度向新儒学进行质问。

而荀彧亦不慌不忙，从容作答，将所有疑问一—解答阐发。他这些年来虽然勤于政事，但站得越高，思想上也越清明高远。而整个新儒学亦是与时俱进，和奋发向上的丹泉政权相呼应，完全是顺应时代的产物，自然能够让所有人点头认可。

这次盛会过后，以荀彧为代表的新儒学，正式出现在世人面前，被称为“丹泉新学”。在后世，这次盛会可比刚刚过去的楚王进位大典重要得多，引得无数的学者和专家专门研究考察。

交州与江东之间，相隔着重重山岭，导致交通极为不便。其中最东面的大庾岭，因汉武帝时期将军庾胜所筑之要塞而得名。当年汉朝以此险关阻南越，而如今关隘已半废，但阻隔两边往来的山岭仍然艰险难行。

自从朱浩亲自上山，将越人从山中请下来后，古越族就渐渐地往山下迁徙了。诸多的深山中潜藏着的近乎原始的部族，其贫瘠落后让人瞠目结舌。

现在，就有大量的越人以及山越部族们，在大庚岭下驻扎下来。他们惊叹于外面世界的新奇和繁华，震惊于各种神奇的物事，同时，亦像南贺那样，对那传说中的丹泉神帝敬若天人。

祖须汉今年大概二十岁左右，他自己也不知道具体年岁。在山中生活得浑浑噩噩，谁都不会去记有多少年岁。他和兄长倍空相依为命长大，很小的时候就没有了父母。两人的名字在越人的语言里分别是竹和风的意思。

从下山的那天起，祖须汉感觉自己的人生忽然间清明起来。以前什么都不懂，脑子里总是迷迷糊糊，忽然之间，一下子看到了好多让人震撼无比的事物。

所有的越人都是一样，渐渐的开始转变。这一年多时间里，他们学会了耕种，学会了商贸，脱下兽皮穿上了干净的布衣，住进了宽敞高大的房子——以前的竹楼都是族里有地位的人才能住，普通族人只能在山洞石缝里度日。

甚至还有机灵的越人被朱刺史看中，去读书识字。虽然不知道有什么用，但大家都很羡慕，毕竟是朱刺史看中的。

当然这样的幸运儿是极少的，祖须汉可没这么聪明，但是他力气很大，人又勤快，过得也相当不错，甚至有姑娘偷偷地看他，咬着嘴唇红了脸。

哎，要说下山哪里都好，就是这礼仪学着让人有点不适应！要是在山上，姑娘看中自己后，早就跑到他住的山洞里来了。现在么，她还学会害羞了，两个人要好上还得经过姑娘家里同意，真是岂有此理！

不过，应该没人会看不上咱吧。祖须汉得意地想，他可是相当能干的！郑大吏都亲口称赞过他！