第38篇：生前就被百姓立庙的孔愉（2/2）

⑦自箴诲：严于律己，自我约束的意思。

⑦游散：漫游。

文言文直译

孔愉年轻时候就有隐居不仕的意愿，直到四十多岁才接受司马睿的任命做官，还没做官之前，他一直独居，吟咏弹唱，严格约束自己，自称孔郎，游遍名山大川，当地百姓都认为他有道术，在他还活着就为他建立了一个庙，至今还有孔郎庙。

生前立庙，这是很特别的荣光，我猜当地的老百姓并不是觉得孔愉有道术才给他立庙的，大概是孔愉精通医术，在四处漫游的那些年，给山里百姓看病治疗，救活不少人，才享有被生前立庙的殊荣。

我这么说真不是自己瞎猜的，孔愉一生荣光，除却沾了先祖孔老夫子的光，还有一只神龟在帮他。

我们在上文里讲过，孔愉被封为余不亭侯，余不亭在浙江吴兴，那里有条溪叫余不溪，是今天东苕溪下游，干宝在《搜神记》里说，孔愉年轻时曾经过余不亭这里，他路过的时候刚好看见有个人在那里叫卖一只装在笼子里的龟，说是自己刚抓的，江南水域多，打鱼的人抓到龟叫卖也是常有的事情。

孔愉开始也没当会事儿，走几步转过身来，从渔人手里买下那只龟，把它放入余不溪中，那只龟看着很有灵性，一边往水里游着，一边从左边方向回头看着岸上的孔愉，就这样连续回首好几次。

后来东晋朝廷因功封孔愉为余不亭侯，封侯得配备侯爵大印，一般这种大印都是铸成神龟形状，象征寿福长久类的吉祥寓意，令铸印师傅感到奇怪的是龟印的头部那里老是歪曲着向左边扭着，自己连续重铸了三次也纠正不好，工匠就把这件事儿给孔愉做了汇报，孔愉猛地想起多年以前的余不溪。

难道是那只被放生的龟化身为印？孔愉连忙对工匠师傅说这样挺好的，就把这枚大印带在身上，此后不论去哪里都是印不离身，后来，孔愉的仕途一帆风顺，升迁尚书左仆射，去世后追赠车骑将军。

这段故事出自干宝搜神记卷二十里龟报孔愉，有兴趣的朋友可以去看看原文。

与世说新语相对正规的文字做对比，搜神记的记载充满了玄幻，龟报孔愉这个小故事挺有意思，干宝以这样的描写来劝世人行善，回报并保佑孔愉一生平安的是神龟么，更是孔愉的一心向善吧。

神龟因为被救而化身护身符，百姓因为被救而为之生前立庙，不论是搜神记的玄幻描写，又或是世说新语的平白直述，这两种记载里孔愉达成了统一。

史书云，孔愉历仕东晋三朝，作为王敦之乱、苏峻之乱之见证者，始终能够保持守正德操，东晋名臣温峤就曾盛赞过孔愉，天下丧乱，忠孝道废，能持古人之节，岁寒而不凋者，唯君一人耳。