第53章 文华试剑（2/2）
夏衍静静地看着。他能感受到，苏文正并非恶意，他真心相信自己所维护的“规矩”与“框架”是必要的，是承载和延续“文道”的基础。但他也能感受到，李清那被压制下去的“赤子之心”与“求真之念”，同样珍贵，甚至…更接近学问的本源。
两种“理”在碰撞。
就在这剑拔弩张之际，夏衍的目光忽然被文枢台角落的一个身影吸引。那是一个侍立在评判大儒身后的青袍文吏，面容普通，低眉顺目。但夏衍的禅心却敏锐地捕捉到，一股极其隐蔽、与河源府那幽影教邪修同源的阴冷邪气，正从此人身上散发出来，并悄然引导、放大着苏文正话语中的“威严”与“压制”之力，同时挑动着李清心中的“怨愤”与“叛逆”！
这邪修竟潜伏至此，欲借这文华大比的场合，激化矛盾，制造事端，污染文气！
夏衍的小脸瞬间绷紧。他不能任由事态发展下去！
此刻，苏文正的威压已让李清摇摇欲坠，眼看就要当众出丑甚至文心受损。那邪修眼中闪过一丝得意的阴笑。
夏衍没有犹豫，他悄然闭上眼睛，禅心深处愿力光点微亮。这一次，他没有去抚慰谁，也没有去攻击谁。他将愿力极致凝聚，化为两缕细微如丝、却蕴含着纯粹“明理”与“静定” 意念的流光，悄无声息地同时射向苏文正与李清的心湖！
对苏文正，那缕愿力如同最清澈的泉水，悄然涤荡开那被邪气 subtly 引动的、过于刚愎的“威严”，让他瞬间灵台一清，仿佛被提醒了“诲人不倦”、“宽厚包容”的师者本心。
对李清，那缕愿力则如同定风珠，瞬间抚平了他被邪气挑拨得近乎失控的“怨愤”，保住了他即将溃散的文心，让他剧烈波动的情绪骤然平复，重归冷静，只剩下那份纯粹的、不染尘埃的“求真”之问。
外在的威压与内在的愤懑，同时一滞！
苏文正即将出口的严厉斥责忽然顿住，他眼中闪过一丝不易察觉的迷茫，随即看向李清的目光中，少了几分压迫，多了一丝审视与…探究。
李清也愣住了，满腔的悲愤莫名消散，只觉得心中一片清明，方才那近乎赌气的质问之言，此刻回想，确有不妥之处。但他求索真理之心，却愈发坚定。
两人之间的气氛，瞬间从尖锐对立，变得…有些微妙起来。
苏文正沉吟片刻，威压尽敛，语气竟缓和了几分：“然…学贵有疑，亦非全无是处。你之诗才，本府亦见之。今日之论，暂且记下。散场后，你可至府学斋舍寻我，你我…再细谈。”
这突如其来的转折，让所有人都愣住了。几位大儒面面相觑，不明所以。台下观众更是目瞪口呆。
那青袍文吏眼中闪过一丝惊疑与恼怒，显然没料到事情会如此发展。
李清更是难以置信，连忙躬身：“…是，学生…遵命。”
一场眼看要爆发的冲突，竟就此消弭于无形。
人群在疑惑与议论中渐渐散去。
宁休长舒一口气，心中却波澜起伏。他隐约觉得，方才似乎有某种力量干预了结局，但他无法确定。
夏衍则默默收回愿力，小脸略显疲惫。他看了一眼那悄然退入人群消失的青袍文吏方向，眼中闪过一丝凝重。幽影教的触角，似乎比想象中伸得更远。
回去的路上，宁休沉默良久，忽然对夏衍道：“小友，今日之事…令我深思。李清之间，虽失之狂狷，却非全无道理。苏府尊之规，固然维稳，然…是否亦扼杀了些许真知与锐气？儒道之‘礼’与‘仁’，‘规矩’与‘本心’，究竟孰轻孰重？何以平衡？”
他的道心，因今日所见，产生了更深的困惑与求索。
夏衍望着慧泉城依旧恢弘的文气天穹，轻声道：“规矩…好像是为了让人走得更好。如果人走得难受了，规矩…是不是也可以变一变？”
他的话语依旧稚嫩，却再次直指核心。
宁休身躯一震，眼中光芒闪烁，仿佛又捕捉到了一丝光亮。
文华大比结束了，但它引发的思考，却刚刚开始。
而暗处的邪影，也并未离去。
（本章完）
三教对应:道教/佛教/儒家
凡境四境: 此境界的修行者虽超脱俗流，但寿元仍未彻底突破凡人上限，只是通过修炼日益强健，可达人类自然寿数的极限甚至略有超越。
1:炼精化气 / 禅心（行者）/ 童生
寿数特征： 寿元百二十载。初窥门径，脱胎换骨，祛病强身，能享尽天年，无病无痛而终已是难得。
2:炼气化神 / 居士 / 秀才
寿数特征： 寿至两百春秋。神气充盈，魂魄渐壮，可抵御寻常灾病，外观较同龄人显年轻，衰老迟缓。
3:炼神返虚 / 僧伽 / 举人
寿数特征： 寿达三百载。精神超脱，可阴神出窍，感知天地。肉身衰老极大延缓，须发再生，齿落更迭，宛如壮年。
4:炼虚合道 / 贤者 / 进士
寿数特征： 寿逾五百。此乃凡俗极致，半步仙凡之隔。肉身无垢，神魂不衰，若非横祸，可享五个世纪之长寿，有地只之能，守护一方。
道教/佛教/儒家
仙境八境: 自此，修行者已非凡人，生命形态发生根本转变，寿元开始以千年、万载计，乃至与天地同寿，不朽不灭。
1:人仙 / 护法神 / 翰林
寿数特征： 寿延千载。肉身成圣，脱离轮回之苦，然未脱五行之数，每五百年需渡一次“人衰”之劫，方能续命。
2:地仙 / 伽蓝 / 大儒
寿数特征： 与山川同寿，享寿万载。可开辟洞府，逍遥人间，然仍需避“三灾”，若能渡过，则寿元无尽。
3:天仙 / 天王 / 亚圣
寿数特征： 飞升登天，位列仙班，寿元十二万九千六百岁（一元之数）。需在一元寿尽前精进修为，以求更高果位。
4:真仙 / 明王 / 圣人
寿数特征： 超越时空限制，寿与“界”齐。其寿元与所出身或守护的世界紧密相连，世界不灭，则真仙不亡。
5:玄仙 / 金刚 / 述圣
寿数特征： 历万劫而不磨，寿元已非数字可计。肉身神魂坚不可摧，能安然渡过天地间的大小劫难，动辄以百万年计。
6:金仙 / 罗汉 / 宗圣
寿数特征： 证得不朽，跳出三界外，不在五行中。天地灭而我不灭，宇宙崩而我长存，是为真正意义上的长生久视。
7:太乙金仙 / 菩萨 / 至圣
寿数特征： 化身无量，遍及诸天万界。其存在本身已成为一种法则，一念一生，寿元等同于无尽时空的延续，无始无终。
8:大罗金仙 / 佛陀 / 文道
寿数特征： 证得圆满，永恒自在。超越一切时间与空间的概念，无过去未来，唯有当下永恒。是修行之终极，无寿可言，因其本就不生不灭，不增不减，是为“无量寿”。