第313章 耶律大石（2/2）

耶律大石虽然在大辽有些名声，毕竟契丹族百年以来的第一位，

也是唯一的一位大辽进士，名声自然是有的，

但以区区的一个大辽翰林的名字不至于被张杰记在心中才对。

能被张杰记在心中，细细思索的，不是大辽皇帝天祚帝耶律延禧，

也应该是在大辽一人之下，万人之上，

几乎被天祚帝视为“亚父”的丞相萧兀纳才对。

就算张杰谨慎非常，深知知己知彼，百战百胜的《孙子兵法》，

光了解丞相萧兀纳还不足，那也是天祚帝的宠臣，

能有限的影响大辽国策的兰陵郡王萧奉先才应该。

区区的一个耶律大石，仅凭一个进士功名，

何德何能让张杰这位大乾天子青眼相看？

“朕知道的事还多着呢。”

张杰也不去管惊讶的晁盖，他身为君主，

没有必要也没有可能要向一个臣子解释自己的信息来源，

而是背负双手，眼神幽深的观望着狼狈不堪的耶律大石。

这位大石林牙若是按照正常的历史发展，那可真是一位不简单的狠人。

在大辽被金灭掉，连天祚帝这位大辽末代皇帝都被金人俘虏后，

这位大石林牙硬是凭借自己的一人之力，让大辽再延续了数十年的国祚。

1130年他带着辽朝，同时也是他自己最后的家当：

200名死忠、400匹马、20匹骆驼，从蒙古高原直插中亚，

他一路战无不胜，攻无不克：途中收服18个游牧部落，在新疆额敏建起新都，

最后竟然在卡特万把当时号称“世界征服者”的塞尔柱帝国十万联军锤成渣！

这场卡特万之战让当时的欧洲颤抖，

连波斯史书都敬畏的称他“东方拿破仑”！

虽然张杰也不知道为什么要用18到19世纪的拿破仑来评价一个11到12世纪的老前辈，

但考虑到拿破仑?波拿巴在欧洲堪称恐怖的战绩和威望，

用拿破仑来形容耶律大石，足以见波斯对他的敬畏。

欧洲后世盛传的“祭司王约翰”传说原型可能就是他：

1141年卡特万大捷后，波斯商人把战报编成史诗传唱，

听闻史诗，无物不是商品、无物不可卖的威尼斯商人发现了其中的商机，

当即就转手卖给了面临东方巨大压力的教皇，

从此欧洲盛传“祭司王约翰”传说：

于东方充斥穆斯林和异教徒的地域中，

存在由一名基督教之祭司兼皇帝所统治的神秘国度。

据称，祭司王约翰是东方三博士的后裔，是一名宽厚和正直的君主，

统领一片充满财宝和珍禽异兽、圣多马曾居住的土地。

该国内有“亚历山大之门”和“不老之泉”等胜地，边疆更为乐园所包围。

他拥有的宝物包括一面可看见每一寸国土的镜子。

他的王国富庶得难以想像。据说他是中亚的基督教扞卫者，

曾经大破波斯军，之后大军直挥耶路撒冷，

但因底格里斯河结冰无法渡过才作罢。

还有传说认为，耶稣基督曾应许使徒约翰将活着见到他的再临，

因此祭司王约翰，便是那一位拥有不老不死之身的使徒约翰本人…

嗯，由此可见，当时的教皇，或者说是十字军东征不利的十字教到底面临了多么大的压力，

连这种拥有太多神话因素，一点都不现实的传说都被他们搞了出来。

但丁在《神曲》中甚至描写他手持十字架击溃撒拉森人。

直到最后来过大元游历，写出《马可?波罗游记》的马可·波罗戳破了他们的幻想：

“你们说的约翰王，其实是契丹皇帝。”