第1001章 山海世界（195）（1/2）

美国天文学家卡尔·萨根曾提出以可获得的信息量作为标准划分文明等级。萨根设计了一套从字母A到Z的体系，每个字母等级代表的信息量增加10倍。萨根认为宇宙中还没有哪个文明能够达到最高的Z型。此外，还存在巴罗等级、斯米尔诺夫等级等其他分类方法。

卡尔达绍夫等级理论为理解宇宙文明的进化路径提供了理论框架，并对人类的现实发展产生影响。该理论为评估人类文明发展阶段提供了标尺，并对人类科技发展方向具有启示作用，提示人类应着力提升能源利用效率并积极向太空探索。同时，该理论也推动人们思考未来社会结构和管理模式应如何适应更高级文明的需求而进行调整。卡尔达绍夫本人坚信，宇宙生命的发现对人类文明的未来至关重要。此外，该理论还激发了科幻文学、未来学等多个领域对宇宙与文明关系的想象和探讨……

中世纪巫术指欧洲中世纪时期与超自然能力相关的实践体系，涵盖流行魔法与学术魔法（炼金术、占卜术、巫术）等类型，其社会实践与司法审判形成密切关联。

该体系包含大众魔法与有学问者的魔法两种分支，前者常涉及民间信仰实践，后者则与文本记载的仪式知识相关。中世纪欧洲司法文件中大量记录巫术指控案例，其中部分精神习俗被判定与魔鬼存在关联，反映出宗教权威对超自然力量的界定标准。

通过司法文件固化巫术-魔鬼关联的认知模式。分析此类文献可识别中世纪社会对巫术指控的标准化叙述结构。

巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容。其极富神话色彩。

从巫术的性质角度，可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术；白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术，故又叫吉巫术。

从施行巫术的手段角度，巫术又可分为两类，一为摹仿巫术，另一种叫接触巫术。

摹仿巫术，一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人，便做人形，写上该人的生辰八字，或火烧或投水，或针刺刀砍，以致那人于死地。从性质上讲，这属于黑巫术。再如小儿常常落井，为避灾，常做一偶人代替小儿投入井中，这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中，稻花开时，男女相会于田，以促进稻谷结穗。人若生疮，画在植物叶或黄纸上，便可移走病患，也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。

接触巫术，这是一种利用事物的一部分或是事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具，都可以达到目的。如某人患病，在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西，然后丢在路上任人拾去，于是认为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物，以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人，否则便要受制于人。

黑巫术通常以诅咒和巫蛊为主。寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人，不过一般要付出同等的代价。例如：普通人使用诅咒时，一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵或邪灵，如果诅咒成功，施术者必须以自己的生命力（灵力）作为诅咒的力量来源。否则诅咒将无法进行，甚至招来的邪灵还会反噬施术者。

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