第994章 山海世界（188）（2/2）

“恶魔”代表着罪恶，他拥有诱惑的力量，诱惑他人失去理智，做出邪恶之事。面对诱惑，每个人都需要做出选择，是选择光明还是黑暗，只在一念之间。

恶魔看着被铁链束缚的奴隶，发出得意的狞笑。尽管奴隶们被铁链捆着，但只要他们互相帮助就可以摆脱恶魔，但他们已经被恶魔的诱惑蒙住了双眼，心甘情愿被其驱使，仔细看他们已经长出了和恶魔一样的犄角和尾巴。

恶魔的形象，来自于“令人恐惧的堤丰”，他是天后赫拉生下的畸形儿子。

在埃及神话中，对应的形象是奥西里斯的坏兄弟赛特。他是邪恶之神，人身兽心，口鼻似猪。一切的创造和恩赐都来自奥西里斯，而一切的毁灭和邪恶都起源于赛特。埃及人把他描述为一条分叉的尾巴和两只僵硬的四方耳，后来这两只耳朵便成了角。

还有一个古老的密斯拉教，在基督教初创时期非常盛行。密斯拉是最古老的众神之一，最早出现在印度的文学作品《吠陀》中，并在公元前1400年被人们膜拜。密斯拉神的仇敌叫热恩，他通常有翼，狮子头，还带着一对钥匙。有时他的脚像爪子一样裂开，一条蛇像尾巴一样缠绕着他的身体；还有的时候，狮子头被画在他的腹部。

这张牌里，山羊的角和蹄来自于希腊的动物与森林之神潘。到最后，潘成了宇宙之神、万物之神。

他追求一位山林女神绪任克斯，但她总是巧妙地摆脱追逐，因为害怕结婚。

在一次追逐中，她逃到拉同河边，河面很宽。姑娘很焦急，只得哀求她的守护女神阿尔忒弥斯同情她，在山神还没追来之前，帮她改变模样。这时，山神潘奔到她面前。他张开双臂，一把抱住站在河岸边的姑娘，但使他吃惊的是，他发现抱住的不是姑娘，而是一根芦苇。

山神忧郁地悲叹一声，声音经过芦苇管时变得又粗又响。这奇妙地声音总算使失望地神得到了安慰。

“好吧，变形的情人啊，”他在痛苦中又突然高兴地喊叫起来，“即使如此，我们也要结合在一起！”说完，他把芦苇切成长短不同的小杆，用蜡把芦苇杆接起来，做成了芦笛。从此，芦笛就成了他的象征。此外，魔鬼头上长角的头盔，是罗马时代克尔特神的装饰。

潘，牧神，也是野生动物与森林之神，摩羯座的守护神。

潘是众神使者赫尔墨斯的儿子，他有着人一样的头和身躯，山羊的腿、角和耳朵，潘的外表后来被欧洲中世纪时期天主教妖魔化成为恶魔的原形。潘喜欢吹排箫，他吹的排箫具有催眠的力量。潘生性极其好色，经常藏匿在树丛之中，等待自然宁芙们经过，然后上前求爱。在古希腊神话中，半人半羊的潘是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志。

绪任克斯本是阿卡狄亚一个以贞洁闻名的水神，传说中是河神之女。有一天打猎回来时，绪任克斯遇到了潘神。为了逃避他的追求，绪任克斯四处奔跑，但一直不能摆脱潘神的赞美和恭维。绪任克斯逃到姐姐那里，恳求姐姐让自己摆脱潘的追求。绪任克斯的姐姐把她变成一丛芦苇，当有风吹过时，芦苇就发出忧伤的曲调。潘对绪任克斯依依不舍，神迷意乱地折下了七段芦苇，接成了一种乐器，并以绪任克斯命名。此后，潘神便和这乐器形影不离。