第970章 山海世界（164）（2/2）

亚斯他录其原形在西亚一代很多文化皆有出现，别称甚多，乃腓尼基人的丰饶神之一，亦是爱神，是巴力神妹妹同时也为其妻，和巴力的太阳神比对，她就是月之神，因此也是管理阴间的女神，利用破坏来重建地上的秩序。

在腓尼基巴力和Astarte乃象征男人和女人的二大主神。虽然不知道传入的先后顺序，但他在巴比伦及叙利亚就是以修妲女神，爱神，金星神。

亚斯他录堕落原因可能还是来自迦南，因为以修妲女神在巴比伦甚至还有战神的形象，神话中提及他是位嗜血的女神，以经有恶魔的形貌了。这个形象在传入埃及的Ashtreth狮头女战神，可能之间融合了巴勒斯坦或说埃塞俄比亚另一名和以修妲名字相近的男战神Ashtar，人称“另人恐惧者”，也是个狮头神。中世纪的大恶魔亚斯他录可能就是从此脱颖而出。在“失乐园”中首次以堕落天使出现。

圣经中还有出现这位头带三日月冠，以牧牛头为象征的丰饶天后，先知耶利米称他为“上天之后”。但堕落之后成了无性别的恶魔，《魔术书》中的亚斯他录被称为“地狱的大公”、“恐怖公”，是支配西方的恶魔，拥有四十个军团的精灵。嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。他的能力能够自由在过去和未来之间来回，嘴边挂着提倡自由的学说，其实是教导人们怠惰，因而从天使被打下地狱。

英国的传说也有提到亚斯他录，访问浮士德的地狱七君子之一，被叙述成短尾短腿白腹的恶魔。

米勒公是《旧约》中亚扪民族所崇拜的主神，其希伯来文名称与相关联，象征该神在其信仰体系中的至高地位。根据《列王纪》记载，所罗门王曾为亚扪妃嫔建造供奉米勒公的神庙，导致耶路撒冷出现异教崇拜。该神只与儿童献祭的宗教习俗存在直接关联，被《耶利米书》预言将随亚扪王国的灭亡而遭受审判。

米勒公的名称源自希伯来语????????，词根与相关联，表明其在亚扪神系中具有统治地位。该神只被认为是亚扪民族的守护神，其崇拜体系与以色列人的耶和华信仰形成直接对立。

在《旧约》原文中，米勒公玛勒堪为同一神只的不同音译形式，该现象源于希伯来文抄本中对异教神名的避讳处理。《圣经精读本》指出，部分抄本采用改变元音符号的方式，将Mil改写为Malca，形成带有侮辱性质的称谓。