第965章 山海世界（159）（2/2）

书，并不是所有魔法师都有魔法书的，在国内基本买不到真正的魔法书，一般魔法师的智慧都是归纳于自己的影子之书中，其中包括仪式笔记，魔法物品效果以及一系列的个人经历，一些年长的魔法师用自己的影子之书来教导自己的学徒。几乎每个团体都有自己的影子之书。

匕首，使用充满魔力的匕首，在进行需要献祭的仪式中常常用到，通常使用银或镀银的材料制造，被认为可以隔绝祭品的死亡之气可以对施法者起到一定的保护作用，同时，部分情况下可以用从尸体上获取材料，多用于对大型尸体上的有用材料进行处理。当然，匕首上也可能附上魔法，大多数情况下为对施法者的保护用，也有特殊爱好的施法者会附上进行紧急应对近战的魔法。当然，作为以施法为主进行远程打击的魔法师，要尽量避免近战，近战时也要多使用魔法盾卫或召唤生物。

魔法师的存在与人类的历史一样久远。身为伟大的魔法师，他们所拥有的支配力量是凡人所梦寐以求却遥不可及的，只要挥挥魔杖，就能掌控命运之路。

这些天赋异禀的人拥有塑造善恶世界的本领，他们的故事中充满着历史、神话与传奇。如此似天神般的奇人是无所不知的。他们可以使用魔法悠游于不同的世界，并与那里的灵体沟通交谈，也能够随心所欲地幻化形体，或成为隐形。他们还可以预知未来。

所罗门，据犹太教经典《塔纳赫》记载为大卫王之子，古以色列联合王国的第三代君主。

所罗门是大卫王与拔示巴所生，在大约公元前970年大卫死后继承王位，统治约40年。所罗门继承王位当政的年代，正是古以色列联合王国的鼎盛时期。继位后的所罗门消灭了政敌，安插亲信于军事、政府和宗教机构中。除了拥有庞大的步兵与骑兵军队外，还发展了繁荣的商业，修建第一圣殿、王宫与城防设施。在行政管理举措方面，将以色列原12支派重新划分为12个行政区并设行总督制，通过与异邦广泛联姻以加强统治。晚年的他穷奢极侈、沉湎于女色，宠爱许多异族女子，受她们的影响而崇拜异族之神，国内情况每况愈下，民不聊生，北方支派怨声载道。他死后，儿子罗波安即位，不久国家就分裂为南北两国，北称以色列，南称犹太。

所罗门在犹太经典中以智慧贤明着称，传闻他在做梦时受雅赫维蒙召，在面对雅赫维的赏赐时求得了智慧，并在此后的“所罗门断案”等典故中凭着智慧秉公行义。另一方面，所罗门也是一位有名的诗人，《塔纳赫》中的《雅歌》《箴言》据传为他所着。此外，犹太神秘学方面则流传他能够行使魔术，且能够奴役七十二柱魔神的事迹。