第100章 神州世界（19）（1/2）

水利万物，生发万物，滋养万物，却一无所争。水清洗污移，涤除垢渍，接纳令人厌恶的腐臭烂淤而无恨无怨。水的品质几乎和道一样尊贵，生而不有，为而不恃。老子将水当作最高尚的人格的写照，并告诚人们，说话做事要如流水一般善于引导别人、潇洒脱俗、悠然自得。作为统治者，施行政务时要如水一般放低姿态，要具备水滴石穿的精神，逐渐使政令深入人心，要以柔制刚，而不是使用强硬手段逼迫民众听从支配。水有灵性，知道应该顺应自然、随遇而安，绝对不会和人争斗，如此一来，不仅成全了他人，而且也保护了自己，所以就不会引起他人的不满、嫉妒及仇恨。

心若止水中“心”指的是人的内心，“止水”则是指静止不动的水面。整体意思是，内心像静止的水面一样平静无波。

形象地表达了内心的平和与宁静。在纷繁复杂的世界中，能够保持一颗不为外物所动的心，是一种难得的境界。这种心境有助于人们冷静思考，从容应对各种挑战和困难。

?情绪稳定?，如平静湖面，不为得失或困境动摇，能理性应对危机。???思维清晰?，保持客观洞察力，避免情绪干扰决策。??内在坚定?坚守信念与原则，不因外界压力改变立场。心态平和?，接纳世事无常，珍惜当下，不执着过去或未来。??

“太上忘情”是指超越世俗情感、臻于至公境界的修养理念，强调以豁达心态处理情感，而非否定情感本身。其核心在于通过“忘情”实现情感的升华，达到“寂焉不动情”的状态。

太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。

古人讲太上忘情，太上，是最高明的人、是圣人，孔子。太上忘情’不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。

忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。‘圣人’和‘太上’绝不这样把情给弄糟了，甚至弄成恶形恶状化。

太上忘情之道的至高心法为《太上忘情录口诀心法》：心若冰清，天地方明；万象归一，诸念皆空。

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