弟一卷论＂白拿主义＂之盛行（2/2）

其三曰破坏性嫉妒的宣泄。见他人园中花开正好，便心生彼可取而代也之念。此非爱花，实乃恨花不属于己。有网友董小姐盗采西藏杓兰，明知养不活仍要连根拔起[见用户材料]，此等心态，与我得不到便毁掉何异？白拿主义的极致，便是毁灭美学的实践。他们摘花不是为了欣赏，而是为了占有；不是为了美，而是为了满足扭曲的占有欲。

放眼寰宇，白拿主义岂止于花？公园野菜被挖尽，曰[见用户材料]；他人瓜果被摘空，曰；甚至保护植物亦难幸免，曰。此辈所到之处，如蝗虫过境，寸草不留。而他们回家后，还要在社交平台上炫耀?，将偷盗行为美化为生活情趣。他们拍下自己的照片，配上今天大丰收的文字，收获点赞时洋洋自得，全然不觉羞耻为何物。

法律固然可以惩戒几个造谣者，处罚若干参与者。然白拿主义之毒，已深入骨髓。今日罚了挖花李四，明日又有摘果张三。治标不治本，终是徒劳。那些被罚款的人，回家后恐怕还要向邻里炫耀自己被罚了多少钱，却了多少盆花，引得旁人羡慕不已。

苗圃主人杨先生损失三百万?，固然痛心；而更可悲者，是那些抱着赃物回家的聪明人，正在教育下一代：有便宜不占是傻子。家学渊源白拿主义怕是要薪火相传了。孩子们看着父母兴高采烈地搬运的花卉，听着他们夸耀自己的，这颗的种子，便深深种在了幼小的心灵里。

当一国之民，以占便宜为能事，以钻空子为智慧，以法不责众为保障，则此国虽有大厦千间，亦将被至片瓦无存。从公园的二月兰到苗圃的茶花，从路边的野菜到山间的珍稀植物，无一能逃过这场以为名的集体狂欢。这场狂欢背后，是一个民族精神的荒芜。

花可重栽，人心之荒芜，又将如何耕种？那些被连根拔起的花卉尚可重新培育，而那些被白拿主义腐蚀的灵魂，又该如何拯救？当不拿白不拿成为全民信条，当法不责众成为行动指南，这个社会还剩下什么值得守护的价值？