第407章 文成公主（1/2）
天幕清光流转，映出一段端正文字：
文成公主（公元625年—680年），生于任城（今山东济宁），李唐宗室女，汉族。父名史载未详，世多推测为江夏郡王李道宗（唐高祖李渊堂侄）。吐蕃尊称其为“甲木萨”（藏语“甲”为汉，“木”为女，“萨”为神仙）。唐贞观十四年（640年），太宗李世民册封李氏为“文成公主”。贞观十五年（641年），文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布之正妃（王后）。唐蕃自此结为舅甥姻亲之好，此后两百年间，吐蕃新赞普即位，多请唐天子“册命”。文成公主入藏，携众多工匠、典籍、医方、作物种子、佛经佛像，于加强唐蕃联系、促进汉藏文化交流颇有贡献。
文字简明，却勾勒出一位宗室女子跨越山河、联结两大政权的非凡人生轨迹。万朝观者目光凝聚，波澜顿起。
**秦，咸阳宫。**
始皇嬴政阅览天幕，目光在“远嫁吐蕃”、“结为姻亲之好”、“两百年间……必请唐天子‘册命’”等句上逡巡。他神色不动，待文字隐去，方缓缓开口：“以宗室女妻外邦酋首，换取边陲宁靖，后世之策也。”
廷尉李斯出列：“陛下，此所谓‘和亲’。然观其效果，‘两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子册命’，吐蕃俨然以臣属自居，至少名义如此。唐以一女，羁縻一方强邻数十载，较之兴师动众、劳民伤财，似颇经济。然臣以为，此策可暂安一时，不可恃为长久。边患根本，在于彼之强弱与我之虚实。若我强彼弱，何需嫁女？若彼强我弱，嫁女亦难遏其贪欲。昔周室衰微，虽联姻犬戎，终不免侵扰。秦之拒胡，靠的是长城、劲弩、锐卒，非子女玉帛。”
将军王翦沉吟道：“李廷尉所言，乃强国正道。然具体情势，需具体析之。天幕言文成公主携‘工匠、典籍、医方、作物种子、佛经佛像’以往，此非单纯嫁女，实为文化播迁。若吐蕃因此渐染华风，习我礼仪，用我技术，其俗或可潜移默化，减其剽悍，增其慕化之心。长远观之，或比单纯武力征服，更能收服其心。然此过程缓慢，需世代之功，且需我华夏文化始终强盛，方能形成向心力。若我自衰败，则播迁之物，反可能资敌。”
嬴政微微颔首：“王翦之论，触及根本。嫁女是表，文化浸润是里。然此策成功，仰赖两点：一者，唐时国力需持续强盛，使吐蕃有所忌惮，有所求；二者，所嫁之女需有见识能力，能切实传播文化，而非仅充闺阁玩物。观天幕所述，此‘文成公主’似不负所托。然……”他话锋一转，语气转冷，“将安危系于一女子之身，终非男儿所为。朕扫六合，却匈奴七百余里，使胡人不敢南下而牧马，靠的是秦锐士手中之剑，非妇人之礼。后世若效此策，当知武力为基，和亲为用，不可本末倒置。传谕北疆诸将：胡人之心，畏威而不怀德。加固城塞，勤练士卒，广储粮秣，方是永保边陲之策。至于和亲之议，非万不得已，不必轻言。”
**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**
刘邦盯着天幕，尤其看到“和亲”、“两百年间……必请唐天子‘册命’”，眉头皱起又松开，表情复杂。他灌了一口酒，对左右道：“这李世民，也玩这套？把自家侄孙女（按推测为李道宗女）嫁到吐蕃那地方去……不过看起来效果还行？两百年都认他这个老丈人家？”
萧何肃容道：“陛下，唐太宗此举，乃‘羁縻’之策。其时吐蕃方兴，松赞干布一统高原，遣使求娶公主，其势已显。太宗或经权衡，征战劳费，且高原地理于中原军队不利，故许以和亲，结为好谊。公主入藏，带去工匠典籍，有助于吐蕃社会发展，此乃‘润物细无声’之教化。吐蕃此后请唐册命，是承认唐朝宗主地位，至少维持了表面尊卑秩序。此策于唐初稳定西陲、集中精力经略中原乃至东征高丽，确有裨益。”
张良缓声道：“子房以为，此事成败，系于三方。其一，唐朝国力。贞观之治，国势蒸蒸，为和亲提供坚实后盾，吐蕃有所求，亦有所畏。其二，松赞干布之态度。其主动求娶，慕中华文明，婚后待公主以礼，方能接纳文化输入。若遇暴戾之主，公主命运尚且难料，何谈影响？其三，文成公主本人之素养。若仅为深宫弱质，则难当此任。观其携众多匠人典籍种子同行，其人有见识、有准备，或得唐廷悉心教导，方能于异域有所作为。此三者齐备，方成此一段佳话。”
陈平笑道：“留侯剖析入微。那吐蕃尊称公主为‘甲木萨’，汉女神仙，可见对其崇敬。公主不仅联姻，更似一位文化使者。此举比单纯以美女财物赂敌，高明得多。然亦需警惕，吐蕃学习中原技术、制度后，国力增强，若将来心生异志，恐为边患。‘两百年’后事，天幕未言，然福祸相依，不可不察。”
刘邦放下酒爵，抹了把嘴：“你们说得都在理。打，有打的打法；和，有和的讲究。李世民这小子，看样子是掂量过了，打起来不划算，就和了。这和，也不是白和，嫁个闺女过去，还带了一堆‘嫁妆’，让那边学咱们的好东西，认咱们当老大。这买卖……嗯，暂时看还行。咱们跟匈奴，是不是也能这么搞搞？”他看向娄敬（刘敬）。
娄敬曾首倡和亲之策，此时忙道：“陛下，唐蕃情形与汉匈略有不同。吐蕃僻处高原，其势初成，慕中华文物；匈奴驰骋草原，久为边患，其俗剽悍，慕中原财富子女甚于礼仪制度。然和亲之策，辅以通关市、馈赠财物，确可缓和一时。若再能如唐故事，遣工匠、教士（儒生）随行，传播耕织技术、礼仪教化，或能渐移其俗。然此皆需以汉家强盛为根本。”
刘邦沉吟：“那就先试试。不过咱们的公主，也得挑明白懂事的，不能光哭哭啼啼。陪嫁的东西，也多带点有用的。告诉匈奴，咱们的闺女不是白嫁的！”他又看向天幕，“这文成公主，算是个有本事的。后世得记着她的好。”
**汉，武帝朝，未央宫宣室。**
刘彻看到天幕，尤其是“和亲”二字，嘴角掠过一丝冷笑。“羁縻？册命？”他语气带着讥诮，“太宗皇帝，英明神武，亦不免行此权宜之计。可见当日吐蕃，终是心腹之患，难以轻除，方出此下策。”
大将军卫青沉声道：“陛下，吐蕃地处高原，气候地理迥异中原，大军征讨，确有艰险。太宗许以和亲，不失为务实之选。且公主携带诸多文明之物入藏，若能化导其俗，削弱其悍戾之气，长远看，或比单纯军事征服更具深意。然卫青以为，军事压力不可稍弛。唯有始终保持强大军力，使彼知我不可犯，和亲方有意义，文化播迁方有保障。否则，彼视我为软弱，嫁女赠物，反成资敌养寇。”
大司马霍去病年轻气盛，直言道：“舅父所言极是。靠女子换取和平，终非丈夫所为。吐蕃若强，岂会因一女子而永止刀兵？唯有将其打服、打怕，如匈奴般远遁，方是长治久安之道。陛下遣张骞通西域，断匈奴右臂，乃更高明之策。结好诸国，孤立强敌，远比单纯嫁女有效。”
刘彻微微颔首：“去病锐气可嘉。然太宗时局，或与今日不同。其策可参详，不可照搬。朕意已决，匈奴之患，必以武力根除。至于西域诸国，则需恩威并施，或和亲，或册封，或驻军，因势利导。然无论何策，强兵为基。传令北军、诸边郡：勤加操练，广蓄马匹，待时机成熟，朕当亲秉旄钺，扫清漠北！后世若有和亲之举，当知乃朕犁庭扫穴之余，怀柔远人之补充，绝非倚仗。”
**隋，文帝或炀帝时期。**
杨坚（或杨广）观天幕，神情专注。隋与突厥关系复杂，和亲亦是常用手段。看到后世唐朝成功以公主羁縻吐蕃二百年，必心生感慨，或羡或妒，或思仿效，或引以为戒。
有大臣或许言：“陛下，唐太宗此策，深谋远虑。公主入藏，非独结亲，实为播扬王化。我朝对待突厥、吐谷浑等，亦常行和亲，然多止于财帛馈赠，于文化浸润着力稍逊。或可效唐故事，遴选宗女，教以技艺见识，厚备典籍匠人随行，使彼渐染华风，减其狼性。”
亦有持重之臣提醒：“唐蕃和亲能维持二百年相对和平，有其特殊情势。松赞干布慕华，唐初强盛，公主贤能，三者缺一不可。且吐蕃后来与唐战和不定，天幕只言‘两百年间请册命’，未言始终和平。和亲之策，可缓一时之急，难弭世代之争。根本仍在修甲兵、实仓廪、固边塞。”
**唐，太宗贞观朝（当代），长安太极殿。**
李世民与长孙无忌、房玄龄、杜如晦、李靖、魏征等重臣共观天幕。殿内气氛，一时凝重而微妙。天幕所述，是正在发生或刚刚发生之事！文成公主，正是皇帝亲自册封、即将（或已经）远嫁的宗室女！
李世民面色平静，目光扫过群臣。长孙无忌作为宗室重臣，亦是文成公主（若为李道宗女）的堂叔或伯父，神色端凝。房玄龄、杜如晦等谋划和亲之策的重臣，亦屏息以待皇帝反应。
“天幕述文成事，甚为简略。”李世民缓缓开口，打破了沉寂，“然‘加强唐蕃联系、促进汉藏文化交流’之语，深得朕心。吐蕃赞普慕义求亲，朕许以公主，非徒然羁縻，实欲通好一家，使雪域之民，亦沾王化。公主此行，任重道远。”
魏征出列，肃然道：“陛下，和亲之策，自古有之，然如陛下这般，着意于文化播迁、技术传授者，实为罕见。公主携带之物，非仅锦绮珍玩，更有典籍、匠人、种子、医方，此乃将中原文明精华，惠及远藩。若吐蕃因此知礼乐、兴农桑、习工艺，其民得利，其心自向。此乃‘修文德以来之’之实践，远胜单纯以女子玉帛贿敌安边。臣为公主贺，为陛下贺，为大唐贺！”
李靖从军事角度补充：“陛下，吐蕃地势高峻，气候苦寒，用兵不易。今以和亲通好，暂息边衅，我可专心经略四方，巩固内政。公主所携工匠，或有助吐蕃筑城修路，然其军事技术核心，朝廷自有分寸。且吐蕃慕我文化，其贵族子弟或来长安学习，我可观其动向，知彼虚实。此策于当前局势，利大于弊。”
房玄龄道：“陛下圣虑深远。此事关乎国体，亦关乎公主终身。江夏郡王（李道宗）忍痛送女，公主深明大义，毅然远行，皆为国家。朝廷此后当时常遣使慰问，互通音讯，勿使公主孤悬域外，心生悲戚。吐蕃请册之事，当定为常例，以彰大唐宗主之尊。”
李世民颔首：“诸卿所言，皆合朕意。文成公主，乃我大唐巾帼使节。其功绩，非止于联姻，更在于传扬文明。传旨：公主妆奁，再加厚三分，尤多重典籍、良种、医药。随行匠人，择其精良忠厚者，妥善安置其家小。命礼部、鸿胪寺详定与吐蕃往来仪制，务示优容而不失体统。另，自今往后，凡有和亲远藩者，皆当以文成为范，重教化传播，非仅结亲而已。”
他停顿片刻，目光望向殿外西方，语气转沉：“但愿此策，真能保西陲百年安宁，使我大唐子民，免于征战之苦。后世史笔，当记取此日君臣之苦心。”
**唐，中后期（如玄宗朝）。**
李隆基与姚崇、宋璟等观天幕，心情复杂。文成公主时代已过去近百年，唐蕃关系历经和战，此时看到先祖此策，或有追怀，或有反思。
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