第525章 索法拉（1/2）

船队继续南下，文化传播与作物搜寻成为并行的主线。在基尔瓦这座繁华的石头城邦，康大运再次举行了盛大的文化展示。他特意在基尔瓦苏丹宏伟的石头宫殿前，演示了大昭的“揖让进退”之礼，以及官场文书往来的格式与用印制度。当基尔瓦的贵族们看到大昭官员如何一丝不苟地行礼拜谒、如何用精美的楷书写就国书、如何郑重地使用代表身份和权力的印章时，无不感到一种制度文明的震撼。基尔瓦苏丹本人更是对大昭的官制礼仪推崇备至，甚至开始模仿大昭的文书格式处理国事。贸易谈判因此异常顺利，船队获得了大量黄金、象牙和通往西非腹地的宝贵航路信息。

离开基尔瓦，绕过德尔加杜角，船队进入西非海岸。在“索法拉”，他们目睹了奴隶贸易的惨状，并遭遇了葡萄牙奴隶船。梁撞撞的怒火被彻底点燃，她毫不犹豫地下令：“目标，奴隶船水线！猛火油弹！烧！” 郑指挥使憋了许久的战意瞬间爆发。“云槎一号”侧舷怒吼，特制的猛火油陶罐弹精准命中目标！粘稠的黑油遇火即燃，烈焰冲天，葡萄牙奴隶船在众目睽睽之下迅速变成巨大的海上火炬，凄厉的惨叫声响彻港口！这雷霆一击不仅摧毁了一艘奴隶船，更以最暴烈的方式向整个西非海岸宣告了大昭云槎盟的存在与意志——奴隶贸易，天理不容！康大运随后持节登岸，在“云槎一号”炮口的威慑下，与索法拉各方势力达成协议：禁绝奴隶贸易，方可与大昭通商。大昭的“仁义”与“威武”在此刻展现得淋漓尽致，被解救的黑人奴隶视船队为救星，部分人自愿留下效力。

船队继续西行，抵达了真正的“黄金海岸”（今加纳沿海）。这里的阿坎人城邦组织度更高，黄金贸易发达。在“沙马”河口，船队与强大的酋长奥塞·图图会面。康大运再次祭出文化传播的法宝。他不仅展示了历法、衣冠，更着重介绍了大昭的“劝课农桑”之国策，以及精耕细作的农业技术。他命人展示了带来的精铁犁铧、曲辕犁模型（实物太大不便携带）以及先进的灌溉水车图样。

“奥塞·图图酋长，”康大运指着图样，循循善诱，“我大昭以农为本，圣天子视农事为第一要务。此等农器，可深耕土地，引水灌溉，使瘠土变沃壤，五谷丰登。贵地富饶，若得此利器，辅以我大昭历法指导农时，黄金虽贵，岂能比得上仓廪充实、子民饱暖之乐？”

奥塞·图图看着那些精良的铁器和巧妙的农具图样，听着康大运描绘的丰收景象，再联想到大昭船队的强大和展示的文明，内心深受触动。黄金固然珍贵，但能让部族世代繁衍、衣食无忧的根基，还是土地和粮食。大昭带来的，不仅是货物，更是一种更先进的生产方式和治国理念。这种“文化软实力”的冲击，比单纯的武力威慑更持久，也更能打动一个明智的统治者。

谈判的天平开始倾斜。当梁撞撞在考察沙马河上游村落，惊喜地发现并确认了“马哈玛”（玉米）这种梦寐以求的主粮作物时，她立刻将消息传回。康大运抓住机会，将玉米（他称之为“玉蜀黍”，以显其珍贵）的引进与农具、历法推广打包，作为深化合作的一部分。奥塞·图图对玉米被如此看重感到意外，但乐得用这种“普通粮食”换取急需的铁制农具和先进的农业知识。他甚至主动提供了几处薯蓣（山药）和一种名为“辣椒”（Chili pepper）的辛辣调味作物的丰产之地。

然而，就在船队沉浸在发现玉米和辣椒的巨大喜悦中，并开始大规模采购时，意外发生了。一队负责深入内陆、用铁器和布匹换取金沙的云槎盟小队，在奥塞·图图酋长领地边缘的一条富含金沙的河床附近，遭遇了当地一个敌对部落“阿散蒂人”（Ashanti）的伏击！阿散蒂人骁勇善战，早有吞并沙马河金矿区的野心。他们利用茂密的雨林设伏，毒箭和标枪如雨点般射来！

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