第85章 青史铸卷，文脉始承（2/2）

欧阳蹄闭目良久。炭火偶尔发出轻微的“噼啪”声，衬得书房愈发寂静。他脑海中思绪翻腾。他深知，在这个鬼神观念深入人心、王权天授被视为理所当然的时代，过度追求他所理解的“史实”，强行剥离这些带有神话色彩的包装，或许非但不能开启民智，反而可能动摇统治根基，让初生的东瓯失去精神凝聚力。一种深沉的无力感与现实的考量交织在一起。最终，他长叹一声，那叹息里包含了太多的不得已：“《本纪》中，‘雷霆开路，江水分流’之语，过于怪力乱神，删去，只言‘得天时之助，王师奋勇而渡’。其余……便依此版刊行。”他的手指忽然停在《律法志》末尾的一行新增小字上，语调带着疑问：“‘刑不上医者’？此条从何而来？我东瓯律法似乎并无此明文规定。”

这次，又是吴萦躬身应答：“回王上，去岁春夏之交，瓯南一带疫病流行，有驻乡医官见情势危急，未及上报，便擅自开启当地官仓，取用储备药材救治染病黔首。事后，司寇衙门依律欲治其擅动官物之罪。然，当地百姓感念其活命之恩，自发编织万民伞，联名血书入京乞恩。臣以为，医者父母心，事急从权，其行虽逾矩，其心则可悯，其功更在社稷。律法虽严，亦当有仁恕之道，故特请于《律法志》后增此备注，非为豁免，实为酌情，以期后世执法者遇此类事，能多一分权衡，护佑仁心医者不受寒蝉之惧。”她抬起头，眼中澄澈如秋夜朗星，话语掷地有声，“史书，不仅为记录过去，更当引导将来。臣相信，一字之仁，或可活人无数。”

欧阳蹄深深望向这位屡次以仁心突破礼法约束的女医官，心中触动。她与淳于敬的争执，她此刻的建言，这些看似“不完美”的棱角与火花，反倒比竹简上那些刻意雕琢、歌功颂德的平滑篇章，更显真实与珍贵。正是这些基于现实、源于人本的考量，在真正塑造着东瓯的魂魄。他振袖起身，取过案头朱笔，在卷末空处挥毫批下八字：“求真务实，以启后人”。笔势沉雄，朱砂如血。随后沉声道：“即日起，《东瓯志·卷一》定稿。抄录九份，学宫、各主要衙署各藏其一，以为镜鉴。另，选派善口技、通文墨者，至各市井乡里宣讲史中要义，务使樵夫走卒、妇孺稚子，皆能知晓我东瓯源流，明辨忠奸善恶。”

三日后的欧越主市集，正值旬末大集，人声鼎沸，摩肩接踵。阳光透过微尘，照亮了一张张鲜活的面孔。临时搭建的高台上，一位声音洪亮、表情丰富的说书人，正挥舞着惊堂木，唾沫横飞地讲到《东瓯志》中“神农氏化身欧阳王，教民耕战”一段。他将那“玄鸟衔穗”的故事说得活灵活现，仿佛亲见。台下，一位满脸风霜、手指粗大的老农听得入神，不禁拊掌大笑，对身旁人道：“怪不得！怪不得咱今年田里的稻穗，瞧着就比往年沉实许多！原来是王上得了神农老祖宗的指点！”言语间充满了朴素的喜悦与自豪。

人群角落里，几名衣着与本地略有不同、肤色稍黑的青年，正伸长脖颈紧张地听着。当说书人音调一转，提到“闽君驺无诸暗通楚国，欲阻我东瓯崛起”时，这几个青年脸色骤然一变，互相交换了一个眼神，迅速低下头，挤出了人群。

临街的“济生堂”医馆内，煎药的雾气混合着药香弥漫开来。吴萦将一本刚刚由学宫刊印出来、还带着墨香的新版《东瓯志·风土志》递给年轻的学徒，手指点着其中一页：“看清了，《疠疫疏》里记载的这味‘常山’，注解明确写着，须以酒浸一夜，去其毒性，方能发挥退热截疟之效。切不可生用！这些，都是前人用血泪甚至性命换来的学问，我们后人定要珍之重之，不可有丝毫轻忽糟蹋。”学徒郑重地点头，将这句话牢牢刻在心里。

王宫最高的角楼之上，欧阳蹄凭栏远眺。暮色四合，城中万家灯火次第亮起，织就一片人间星河。孩童的嬉闹声、归家的呼唤声、远处学宫隐约传来的诵读书声，甚至想象中史官们为《卷二》内容激烈又克制的争论声，随着晚风丝丝缕缕飘来。然而，一份刚刚呈上的密报，此刻正静静躺在他的袖中，上面的字句冰冷而尖锐：“楚地探报，昭阳麾下巧匠仿制我连弩未成，然楚王已下令，于荆山一带大量开采硝石，日夜不息，输往军中。”

欧阳蹄的指节骤然收紧，握住冰凉的栏杆。硝石……那是配制火药的关键之物。昭阳的下一次进攻，恐怕不再仅仅是传统的云梯冲车了。一场超越这个时代认知的战争阴云，已然在天际凝聚。

但，此刻风中飘来的这市井的喧闹、学宫的书声、乃至那关乎历史书写方向的争论，却又让他感受到一种正在这片土地上悄然滋生、蔓延的力量。它不像刀剑那般锋芒毕露，迅疾刚猛，却更加绵长，更加坚韧，如同竹简上深深镌刻的文字，如同深埋于沃土之下等待萌发的种子。这力量，源于文化的认同，源于历史的传承，源于对生活本身的热爱与坚守。或许，这才是东瓯能够面对任何风暴，真正屹立不倒的根基。

第八十五章 完