第98章 楚地《渔父》（2/2）

在改编“楚歌战阵”的同时，墨雪还想到了一个绝妙的主意——用机械传动装置制作便携式诗集，让更多人能够方便地阅读和传播《渔父》等楚地经典。

墨雪回到自己的工作室，开始着手设计。她先选用了轻薄而坚韧的竹片，将《渔父》的文字工整地刻写在上面。然后，运用杠杆原理，设计了一个可折叠的诗集架。这个诗集架由几根精心制作的竹杆和金属连接件组成。

在诗集架的一侧，墨雪安装了一个小巧的杠杆装置。当需要打开诗集时，只需轻轻扳动杠杆，连接竹片的金属连接件就会松开，竹片便会如画卷般徐徐展开。而当需要收起诗集时，再次扳动杠杆，金属连接件会将竹片紧紧固定在一起，整个诗集架折叠起来，体积小巧，便于携带。

为了使诗集架更加美观和实用，墨雪还在竹杆上雕刻了精美的花纹，与楚地的文化风格相呼应。“这样，无论是在行军途中，还是在日常的生活中，人们都可以方便地拿出这个便携式诗集，阅读《渔父》，感受楚地文化的魅力。”墨雪向罗铮展示她的作品时说道。

四、截获宣传，为文所动

蒙恬的军队在执行日常巡逻任务时，发现一些人在街头巷尾散发文化宣传品。出于对咸阳城文化安全的考虑，士兵们将这些宣传品截获。当他们把宣传品呈给蒙恬时，蒙恬惊讶地发现，这些宣传品的内容竟然是关于楚地《渔父》的介绍和改编。

蒙恬本以为这些宣传品可能会包含不利于秦国稳定的信息，但当他仔细阅读后，却被《渔父》所传达的思想和改编后的精彩内容深深吸引。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”这句话在他心中激起了层层涟漪，让他对楚地文化有了新的认识。

不仅如此，宣传品中关于“楚歌战阵”的介绍以及便携式诗集的设计，也让蒙恬看到了楚地文化中独特的创造力和智慧。他意识到，楚地文化并非只是简单的诗词歌赋，其中蕴含着深刻的哲学思考和实用的技艺。

蒙恬陷入了沉思，他深知文化的传播是无法阻挡的潮流，而这些楚地文化宣传品所展现出的魅力，或许对秦国的文化发展也有着积极的影响。然而，他也不得不考虑到秦国朝堂上复杂的局势，以及其他势力对这些文化传播的看法。蒙恬该如何处理这些截获的文化宣传品？楚地文化在咸阳城的传播又将引发怎样的连锁反应？一切都充满了未知与变数……