第556章 万法归宗（1/2）

联合国大会会场，气氛比上次更加凝重。东瀛代表换了一个人，但脸色同样难看。李正明、熊国伊万诺夫、半岛金哲、蒙国巴雅尔四人依旧穿着民族服饰，气场沉静，却带着不容置疑的压迫感。

大会主席刚宣布进入议题，李正明便按亮了发言灯。

“主席先生，各位代表。今日，我们继续讨论历史真相与文明传承问题。有些国家，一边享受着窃取来的文明成果，一边试图抹杀、歪曲其源头，甚至美化其掠夺历史。这种行为，是对人类文明史的亵渎。”

东瀛新代表刚要开口反驳，李正明抬手制止了他，目光平静地扫过全场。

“今日，我们不谈血与火，只谈文与化。我们来看看，某些自诩独特的文明，其衣食住行，根在何处。”

他身后巨大的主屏幕亮起，没有播放血腥的历史影像，而是出现了一组对比图。

第一组：建筑。

左边是唐代长安城大明宫含元殿的复原图，气势恢宏，斗拱飞檐。右边是东瀛奈良平城京朱雀殿的实物照片，几乎是大明宫微缩翻版。

“公元7世纪，东瀛遣唐使将大唐建筑规制、营造法式全盘带回。一砖一瓦，一梁一柱，皆是复刻。敢问东瀛代表，这‘独特’的东瀛古建筑，独特在何处？是尺寸缩小了，所以就算独创了吗？”

会场响起一阵低低的议论声。东瀛代表脸色涨红。

第二组：文字。

左边是华夏甲骨文、金文、小篆、楷书的演化脉络。右边是东瀛平假名、片假名与对应汉字偏旁的对照图，渊源清晰。

“汉字，是东瀛文字的母体。没有汉字，就没有今天的东瀛文字系统。这是语言学界的共识。东瀛学生从小学习汉字，却被告知文化独特，不觉得矛盾吗？”

第三组：服饰。

左边是华夏汉唐时期的曲裾深衣、圆领袍衫。右边是东瀛平安时代的“十二单”和现代和服。

“吴服，和服，名称即已说明来源。裁剪方式、纹样寓意，皆源自汉唐。东瀛代表今天穿的这身西装，是不是也算你们独特的文化创造？”

李正明的语气始终平静，却像鞭子一样，一下下抽在东瀛代表和其背后国家的脸上。

第四组：茶道。

左边是宋代《茶经》插图和点茶场景。右边是东瀛茶道的仪式。

“喝茶就喝茶，搞那么多繁琐仪式，就变成‘道’了？这‘道’的根，在华夏宋代的点茶法。要不要把陆羽的《茶经》也申遗成东瀛的？”

台下已经有其他国家的代表忍不住发出轻笑。

第五组：节庆。

清明、端午、中秋……一个个华夏传统节日的名称、时间、核心习俗，与东瀛的节庆对比，几乎一一对应。

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