第112章 张苍荐错（2/2）

见皇上再次发话却没有人说话，御史大夫张苍感到自己有必要站出来说话，否则，对皇上、对朝臣们都不好交待。毕竟宗正刘郢客推荐了自己，皇上又明确否定了宗正的推荐。从内心讲，张苍希望自己能够成为皇太子的师傅。能够做皇太子师傅，就等于得到了两代皇上的信任。现在皇上既然已经表明了不让自己作皇太子师傅的态度，自己作为当事人，又是御史大夫，在这种非常重要的问题上必须要有赞同皇上意见的明确态度。

张苍从队列中走出来，向刘恒躬身行礼后，朗声说道：“陛下心地宽广，胸怀博大，公开让朝臣推荐皇太子的师傅，这乃是亘古未有之事，足见陛下以天地苍生为重之心。有陛下这一胸怀，臣等肝脑涂地也心甘情愿。刚才宗正提到微臣，虽然微臣自感才浅学陋，绝难胜任太子师傅之职，但微臣还是感谢宗正的推荐和陛下的包容。微臣认为，左丞相的话有一定道理，如果皇太子与师傅的年龄相差太大，虽然能够让师傅在皇太子面前树立起严师的形象，却不利于皇太子与师傅沟通，还会在皇太子心里对师傅产生逆反之心。所以臣赞同左丞相的话，找一个和皇太子年龄相差不多的人为师傅，会更有利于引导太子。基于这一点考虑，臣向陛下推荐太常掌故晁错为太子师傅。晁错这个人，想来陛下也了解，虽然年龄不大，但学识渊博，处事老成，并且能言善辩，对问题能够深入分析，且见地深遂。他那篇《言太子宜知术数疏》，臣以为，已经充分说明晁错对如何教导皇太子是有比较成熟的想法。再加上他与皇太子年龄相差不多，以微臣之见，让晁错作皇太子师傅，不仅能够深得皇太子信任，而且以晁错能言会道之辩才，也能够说服引导皇太子克服不足，精进智慧。所以臣以为晁错做皇太子的师傅是合适人选。”

张苍说到的晁错的《言太子宜知术数疏》，是晁错在得知刘恒册立刘启为皇太子后，给刘恒上的一篇有关皇太子应该知晓事项的奏疏。全文如下：

“人主所以尊显功名扬於万世之后者，以知术数也。故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣：此四者，臣窃为太子急之。人臣之议或曰：太子亡以知事为也。臣之愚，诚以为不然。窃观上世之君，不能奉其宗庙，而劫杀於其臣者，皆不知术数者也。太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也。夫多诵而不知其说，所谓劳若而不为功。臣窃观太子材智高奇，驭射伎艺，过人绝远，然於术数未有所守者，以陛下为心也。窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐太子，因时使太子陈明於前。唯陛下裁察。”

将晁错的《言太子宜知术数疏》翻译成现代文，就是：

君王之所以能够建立留传后世的功业，关键在于他通晓治国的方法和策略，懂得如何直接管理臣下，然后让臣下去治理天下百姓，如此一来，群臣就懂得敬畏和顺从；知道如何听取他人的意见，清楚相关的事项，就不会被欺骗蒙蔽；懂得如何安抚和维护天下苍生，那么四海之内就会顺从；知道以忠孝之心侍奉陛下，那么作为臣下的素质就具备：这四个方面，臣私下里为太子担心。百姓和一些朝臣私下里有人议论说：太子不懂得世上的事是怎么一回事。臣虽然愚蠢，却真心不以为然。臣私下里观察历史上的君王，不能够守住江山，而被臣子劫杀的，都是因为他们不知道治国的方法和策略。太子读了那么多书，却不完全懂得治国的方法和策略的原因，是他没有理解书上所说的道理。读得多却不知道书中的道理，是勤劳但却没有用功。臣私下里观察太子天资聪明驾射击以及其它技艺，都远远超过他人，但对于治国的方法和策略却没有表现出多少，那是因为他把陛下始终放在里的结果。臣私下里希望陛下恒生选择圣人治国的方法策略能够现在使用的，赐给太子让其学习，然后选择一定的时间让太子在陛