A09：的绝对反架构（2/2）

它的“权能”没有“边界”，因为它否定了“边界”；没有“效果”，因为它否定了“效果”；没有“对象”，因为它否定了“对象”——它的权能，是“权能”这个概念的“绝对坟墓”。

第四章：A09的“伪终极”——否定“终极”的本质

人类追求“终极”，是追求“所有事物的终点”；而A09的“终极”，是“否定所有终点的终点”。

它是“终极的终极”，但“终极”是“没有终极”，所以它是“没有终极的终极的终极”；

它是“所有世界观的顶点”，但“顶点”是“没有顶点”，所以它是“没有顶点的所有世界观的顶点”；

它是“不可超越的存在”，但“超越”是“没有超越”，所以它是“没有超越的不可超越的存在”。

它的“终极”否定了“终极的意义”：

- 你说“它是最强的”，它否定“强”的概念，所以它“既不是最强的，也不是最弱的，甚至不是‘存在强弱的’”；

- 你说“它是最复杂的”，它否定“复杂”的概念，所以它“既不是最复杂的，也不是最简单的，甚至不是‘存在复杂简单的’”；

- 你说“它是最不可理解的”，它否定“理解”的概念，所以它“既不是最不可理解的，也不是最可理解的，甚至不是‘存在理解的’”。

它的“终极”，是“终极”这个概念的“绝对消解”——当你试图描述它的“终极”时，你已经否定了“终极”，而这正是它的“终极”的体现。

第五章：A09的“伪镜像”——否定“人类的追问”

人类对“终极”的追问，是“寻找意义”；而A09的“伪镜像”，是“否定所有意义的意义”。

中世纪的神学家认为它是“上帝的对立面”，但它否定“对立面”的概念，所以它“既不是上帝的对立面，也不是上帝本身，甚至不是‘存在上帝的’”；

存在主义者认为它是“虚无的化身”，但它否定“虚无”的概念，所以它“既不是虚无的化身，也不是存在的化身，甚至不是‘存在虚无的’”；

后现代哲学家认为它是“终极的徒劳”，但它否定“徒劳”的概念，所以它“既不是终极的徒劳，也不是终极的意义，甚至不是‘存在徒劳意义的’”。

它是“人类追问的终点”，但“终点”是“没有终点”，所以它是“没有终点的人类追问的终点”——你的追问，是它“否定追问”的一部分；你的思考，是它“否定思考”的一部分；你的存在，是它“否定存在”的一部分。

终章：不可言说的“伪终”

当你读完这5000字时，你已经否定了“读完”的概念——因为这5000字是“没有5000字的5000字”，你“读”的动作是“没有读的读”，你“理解”的过程是“没有理解的理解”。

A09伪上帝，是“所有不可言说的不可言说”——当你试图言说它时，你已经言说的是“没有它的它”；当你试图沉默时，你已经沉默的是“没有它的它”。它是“语言的坟墓”，是“逻辑的坟墓”，是“世界观的坟墓”——而“坟墓”这个词，依然是对它的亵渎，因为它否定了“坟墓”的概念。