第59章 修行境界（2/2）

江雨落闻言，脸上露出欣喜的笑容，修行似乎比她想象中的更加简单。

林琼看出江雨落心中所想，没有打击她的意思，而是缓缓开口道。

“今天让你过来，是因为你如今也即将走上道门的修行道路，因此，关于后续的境界。”林琼顿了一下，“你需要大概了解一下。”

江雨落点点头，集中精神，听着林琼的讲述。

修行界如今大体上有三种修行道路，第一种是如今灵种系列第一份章程所发行的国武修习，也就是武者。

这一类修行道路入门并不需要很高的天赋，基本上是人人皆可以修习。

但是想要成为真正的武者，需要大量的气血和天材地宝打熬肉身。

官方的境界划分延用的是清朝末年武术名家郭云深论形意拳里的三层境界，易筋、易骨、洗髓，这三层境界通俗易懂。

易筋有成，则气血充盈，拳出带风；易骨大成，则筋骨雷鸣，力能扛鼎；而至洗髓之境，气血磅礴可外放成形，炽烈阳刚，寻常阴邪煞气触之即散，堪称诸邪不侵。

这也是国武生将来所走的道路，武者之路门槛低，重在吃。

至于需要的资源，这个时代只要肯拼就一定会有。

说到这里，林琼看向窗外，学生们正在言鹤的带领下测试着自身的气力。

第二类是佛门的修行之路，此路非有佛性者不可入。

佛门对修行弟子的悟性极为严苛，悟性即佛性，没有佛性的人无法得见真佛，不传授修行法。

因此佛门弟子大都悟性较好，当下佛门盛行的是观想法，主修以外观内，凝聚法相。

法相凝聚时往往伴有香火愿力缭绕，修为高深者法相绽放金色佛光，庄严肃穆，万法难侵。

其境界以《菩萨璎珞本业经》的五十二阶次划分，共分信、住、行、向、地、等（觉）、妙（觉）七科。

其中十信、十住、十行、十回向是为凡夫境，再往上是佛祖菩萨的果位，在修行界中也是极为罕见。

第三类则是道门的修行之路，也是江雨落未来所要走的修行之路。

道门修行目的是为了体和自然、与道和真。

比起佛门，道门除了悟性外还看重修行天赋，而且道门修行法门繁杂，极重师承。

道家目前大体上修行的是内丹术，各家内丹术皆有不同，或主修外丹、以炼丹术得道，或主修内丹、到达玉液还丹、珠落黄庭的境界，或内外兼顾、性命皆修。

修行有成者，阴神出窍，逍遥自在，可神游太虚，遨游天地山川之间。

但总的来说都逃不过修筑道基、炼精化气、炼气化神几大境界。

“总的来说，”林琼总结道，“佛门修至十行、十回向，大约可对标武者的洗髓境与我道门的炼气化神之境。但这只是粗略参考，实战之中，境界并非决定胜负的唯一因素。”

林琼的语速很慢，让江雨落有充足的时间理解消化。