第210章 大唐文武过招（1/2）

有些报复是润无声的，同程处亮几人一起赚银钱之余，也时常在家里摆下酒宴喝酒聊天，有些事不能明说，宴席上有意无意的露出只言片语，可那份心意也到了。苏晴对几个的情义也心知肚明，也不说破。等人走了，就想了个报复的法子。这次有意说与杜如晦，等杜如晦着急忙慌的走了，苏晴就知道事成了。

书生意气，挥斥方遒。打着为天下苍生的名义堵门要炒菜做法后，乞丐何曾有二妻就成了话题。这个问题不但百姓讨论，国子监也讨论。百姓讨论乞丐何曾有二妻？”?。老百姓图新鲜，认为不可能，自己辛辛苦苦挣钱，连乞丐都不如？明显不合理。自己不懂，不懂就得问，找谁，找有学问，甚至卖弄学问的。于是那些老学究好日子来了。

国子监的大儒听了这话心里明白的很，此句针对孟子《齐人有一妻一妾》的寓言。孟子故事中，一个乞丐自称有妻有妾，实则靠偷坟地祭品充饥，讽刺虚伪的权贵追求者。诗中反问乞丐穷困怎可能娶妻妾，质疑寓言逻辑的合理性。其实光这句解释起来不难，比如家业中落，可后面还有，邻家焉得许多鸡？”?。同样引用孟子“攘鸡”故事（有人每日偷邻家鸡，辩称“月攘一鸡”），讽刺其说教脱离现实——邻居家不可能有大量鸡供偷窃。文人嘛？慷他人之慨时可以讲民族大义，天下苍生。但要站出来解释？有可能想象自己的清誉，清贵的人家为了名声，糊涂事，哑巴亏吃的还少了？真正恶心人的是后面，当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？”?。更是批评孔子周游列国时，周天子尚存却只推崇魏、齐等诸侯，忽视王室权威，暗指儒家思想对等级秩序的颠覆。??谈到儒家就得讲衍圣公孔家。

国子监的孔颖达属于被青春撞了一下腰的，要说孔颖达维护孔家也不一定，奈何亲亲相隐，举报家族？

吴掌柜对东家折腾那些没事找事的文人，打心底是佩服的。本来嘛？当兵的九死一生战阵杀敌得胜归来，文官在朝堂讲一句年少得爵恐其娇纵，翻译出来就是为你好，大白话就是，明明可得十两银子的功劳，文人捅刀子说给你三两，最后皇帝力排众议给了六两，换句话就是，哪怕武将立功，可朝堂没根基，哪怕心里气的直咬牙，嘴里还要说一句谢主隆恩。听过秦怀道对一些军中事的不平，苏晴把后世李白的诗词，用毛笔写完贴店里了。

鲁叟谈五经，白发死章句。问以经济策，茫如坠烟雾。足着远游履，首戴方山巾。缓步从直道，未行先起尘。秦家丞相府，不重褒衣人。君非叔孙通，与我本殊伦。时事且未达，归耕汶水滨。 这首打脸的诗词揭开腐儒?死守章句、不通时务?的迂腐形象，批判其只知背诵经书却无治国之能的本质。??

对于一个小商贾有胆反击，一些文官本是要黄泥丢裤裆各种手段齐出的，可最近从国子监的大儒到平常摇头晃脑走方步的秀才，似乎都不怎么出门了。

吴掌柜和木墩把外面收集的情况禀报给苏晴，从担心打人给东家惹祸，又唯恐好心的东家吃亏。从老卒咬牙忍耐到现在跟着吴掌柜出门采卖，看到读书人就叫嚷着过去请教，从乞丐娶两媳妇的不合理到儒家怎么不忠于周天子，没事谈论诸侯干啥？正统嘛？

一把散碎银子，换来一些乞丐引领童谣，开始背诗了。。

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