第78章 上山瞧瞧（2/2）

一路上，聊天的时间很少，大部分时间苏晴都在看旅游手册。

站在了昭陵司马神道遗址前，微风轻轻吹着似乎把周围游人的嘈杂声都吹散了。此时苏晴并不想让人跟着。司马神道是古代帝王陵墓前修建的专用道路，用于引导祭祀者通往陵墓核心区域。王维介绍着司马神道两侧放置的一些石人石兽，是为了象征帝王生前的仪位。秦汉以来，在神道两旁放置石人石兽的习俗就一直延承了下来。这些石人石兽又统称“石像生”，封建王朝的皇帝生前需要排场，死后也需要排场，所以石像生便成了帝王死后的排场。

感知力自打踏入司马神道就开始被关注，还有意无意的感知着魔戒的反应。周围的旅客导游的带领下在身边走过，听到耳朵里的都是秦皇汉武大唐繁荣，大有一种闲坐谈玄宗的感觉。

人死如灯灭，往事过千载。关于李世民是明君还是乱伦的淫棍，是开拓者还是权谋家里的贾诩，早就没了争论的意义。像敦煌遗书《唐太宗入冥记》那个荒诞故事暗示的，在阎罗殿前，帝王也不过是个努力证明自己的普通人。明眼人一看就知道是后人的臆测。有意思的是，老百姓往往会把帝王美化外加神话，历史似乎并没记载那个天竺神僧也就是现在的阿三国的不靠谱和尚最后的结局。试想一下，大唐的官员面对服食神丹从而导致太宗皇帝口吐紫黑血而亡，据记载，发生了这种事，怎么脱罪的呢？是以尸解成仙的名义来搪塞的。至于对这些人的惩罚的？没查到没记载或许这才是最好的记载，有没一种可能直接被剁成肉馅，来给分解了。李世父系为汉族（陇西李氏），母系有鲜卑血统（祖母独孤氏、母亲窦氏），但文化上自认汉族并推行汉文化政策?，从这个角度看是具有鲜卑血统的。而李世民对此是怎么看的呢？其自认是黄帝后裔，以汉文化正统自居，治国推崇《道德经》，并自称“诸夏之家”。这些是为了统治上的利益，哪怕认了一个八竿子打不着的祖宗老子。

以苏晴对大唐历史的见解，王维通过观察得出一个大体上的结论，这位差不多属于文史系的大学生。从开始介绍李世民到有来有往对历史事件的看法。古人并不是傻，历史上孔夫子有君子六艺之说。哪里如同满清时文人肩不能挑，手不能提的？这说明满人阉割了儒家的血性。心虚的满人怕汉人报复。历史上的扬州十日和嘉定三屠均由清军主导实施，还有?江阴八十一日。汉族在历史上几乎被杀成稀有动物了，这一点就不得不说是朱元璋的功勋。

大唐太宗要是有见识的话，还要什么附属国。

王维认为，大唐时期的读书人局限于历史。我们属于外敌不主动攻打我们，我们过自己的日子，很符合农耕民族的特点。

苏晴摇摇头，假如英国的历史尤其是殖民史出现在大唐且翻译为汉字的话，或许古人会多些见识。毕竟利益动人心，与其无休止的内斗不如团结起来，一起捞好处。

李晶看着王维和苏晴聊天，感觉有些怪异。别看金主不到17从话语上就看的出来，这货可不是个安分过日子的材料