第290章 神一（2/2）

屈原在五月五日这一天，抱着石头跳进了汨罗江，楚地的百姓都很悲痛，每年到了这一天，都会用竹筒装着米，扔进江里祭祀他。

到了东汉建武年间，长沙有个叫区曲的人，大白天突然看到一个读书人，自称是三闾大夫屈原。屈原对区曲说：“听说你每年都会来祭祀我，非常感谢。但以前你们送来的米，都被蛟龙偷走了。现在如果你们要送祭品，可以用楝树叶把竹筒口塞住，再用彩丝缠起来。这两种东西，都是蛟龙害怕的。”

区曲按照屈原说的做了，果然再也没有被蛟龙偷走祭品。后来，老百姓们就把竹筒改成了粽子，每年五月五日吃粽子，还会带上楝树叶和五彩丝，这些都是从汨罗江祭祀屈原的习俗流传下来的。

李冰：斗牛除蛟保蜀地

李冰担任蜀郡太守的时候，蜀地每年都会有蛟龙出来作乱，冲毁房屋、淹没田地，死伤的百姓不计其数。李冰下定决心，要除掉这条蛟龙，为民除害。

他亲自跳进江里，和蛟龙搏斗。为了增加胜算，他把自己变成了一头牛的样子。可江里的蛟龙也很凶猛，身手矫健，李冰和它斗了很久，都没能取胜，只好先跳上岸来。

上岸后，李冰挑选了几百名勇敢的士兵，给他们配备了强弓大箭，对他们说：“我刚才变成了牛的样子，现在江神（蛟龙）肯定也会变成牛。我会用白色的绸缎把自己缠起来做记号，你们看到没有记号的牛，就用弓箭射它。”说完，李冰大喊一声，再次跳进江里。

不一会儿，江面上就刮起了大风、响起了雷声，天地间一片昏暗，什么都看不见。过了一会儿，风停雨歇，天色渐渐亮了起来，人们看到江面上有两头牛在激烈搏斗。其中一头牛身上缠着长长的白色绸缎，正是李冰变的。士兵们赶紧一起射箭，把另一头没有记号的牛（蛟龙变的）射死了。

从那以后，蜀地再也没有受到蛟龙的祸害。直到现在，每当大浪汹涌地冲向李冰祠的时候，都会慢慢平静下来，绕道而去。所以，蜀地在春冬两季会举行斗牛的游戏，大概就是从李冰斗牛除蛟的故事来的。李冰祠南边的几千户人家，靠着江边居住，房屋地势很低，就算到了秋天洪水泛滥的时候，也从来没有被淹没。庙院

到了唐朝大和五年，蜀地发生了洪水，李冰的神灵变成了一条龙，再次在灌口和蛟龙搏斗，还是用白色绸缎做记号。洪水汹涌而下，左边的绵州、梓州、潼州等地，都被洪水淹没，冲毁了峡谷，十几个郡都受到了灾害，只有西蜀地区安然无恙。

土羊神：始皇立庙祭二神

陇州汧源县有一座土羊神庙，这庙的由来还有一段传说。当年秦始皇下令修建御道，施工的时候，士兵们突然看到两只白色的羊在打架，秦始皇就派使者去追赶它们。使者追着追着，到了汧源县这个地方，两只白羊突然变成了两座土堆。使者吓得赶紧跑回去，把这件事告诉了秦始皇。

秦始皇觉得很神奇，就亲自来到这里查看。刚到土堆附近，就看到两个人在路边跪拜。秦始皇走上前问他们是谁，两人答道：“我们不是凡人，是土羊神。因为陛下来到这里，所以特地前来拜见。”说完，两人就消失不见了。

秦始皇十分感动，下令在这里修建一座土羊神庙，祭祀这两位土羊神。从此以后，每年都有百姓前来祭祀，香火从来没有断绝过。

梅姑：水上履仙魂不散

秦朝的时候，丹阳县的湖边有一座梅姑庙。梅姑生前懂得道术，能穿着鞋子在水面上行走，就像在平地上一样。后来，她因为违背了道法，丈夫生气地杀了她，把她的尸体扔进了湖里。

可梅姑的尸体并没有沉下去，而是随着湖水漂流，最后漂到了现在庙的位置。当地的巫师说，梅姑的神灵就在这里，经常会帮着收敛去世之人的尸体，不用挖坑埋葬，祠堂

每到月初和月末的时候，有人会在水雾中看到一个模糊的身影，穿着鞋子站在水面上，那就是梅姑的神灵。庙的周围，禁止捕鱼、打猎，要是有人违反，就会迷路或者掉进湖里淹死。巫师说：“梅姑是被杀害的，所以讨厌看到杀生的行为。”

秦始皇：跨海石桥遇海神

秦始皇想修建一座石桥，横跨大海，一直通到太阳升起的地方。传说当时有神仙能把石头赶到海里，帮助修建石桥。阳城的十一座山，现在都高高耸立着，而且都向东倾斜，就像跟着神仙往前走的样子。还有人说，要是石头赶得不快，神仙就会用鞭子抽打它们，石头上都流着血，直到现在，那些石头还是红色的。

秦始皇在海里修建石桥的时候，还有一种说法，说这石桥不是人力能建成的，是海神帮忙立的柱子。秦始皇感念海神的恩惠，就派人向海神表达敬意，希望能和海神见面。海神回复说：“我长得很丑，你要是答应不画我的样子，我就和你见面。”

秦始皇答应了，就沿着石桥往里走了三十里，终于见到了海神。可秦始皇身边有个手艺精巧的人，偷偷用脚在地上画下了海神的样子。海神发现后，大怒道：“你违背了约定，赶紧离开！”秦始皇吓得赶紧转身往回走，刚转身上马，身后的石桥就崩塌了，他的前脚刚踏上岸边，后脚的石桥就彻底塌进了海里。

观亭江神：凡人入江见江伯

秦朝的时候，中宿县有一条千里水，水边的观亭有一座江神祠坛。要是有人经过这里的时候不恭敬，就会突然发疯，跑进山里，变成老虎。

有一次，中宿县的一个百姓去洛阳，在路上遇到一个赶路的人。赶路的人把一封信交给她，说：“我家就在观亭庙前，石头缝里挂着一根藤条，你只要敲打藤条，就会有人出来接你。”百姓回到中宿县后，按照赶路的人说的做了，果然有两个人从水里出来，接过信就沉回了水里。

没过多久，那两个人又从水里出来，对百姓说：“江伯想见你。”百姓不知不觉就跟着他们走了，走进水里后，竟然看到一座富丽堂皇的宫殿，里面的饮食又香又鲜，和人间没什么两样，江伯和她说话也很和蔼。百姓在宫里待了一会儿，才被送回岸边，恍如隔世。

宛若：神君显灵遇去病

汉武帝修建了柏梁台，用来安置神君。这神君原本是长陵的一个女子，嫁给了一个普通人，还生了一个儿子。可儿子几岁的时候就死了，女子悲痛欲绝，没过一年也去世了。

女子死后，神灵却没有消散。她的嫂子宛若把她供奉起来，当作神仙祭祀。没过多久，宛若就听到了女子的声音，女子让宛若做自己的主祭人。百姓们听说后，都纷纷来向神君祈福，神君能说出百姓家里的小事，而且大多都很灵验。平原君也信奉神君，后来他的子孙都尊贵显赫，平原君认为这是神君的功劳，就更加敬重神君了。

汉武帝即位后，太后把神君迎进宫中祭祀。人们只能听到神君的声音，却看不到她的身影。后来神君请求出宫，汉武帝就修建了柏梁台，让她住在那里。

霍去病还没出名的时候，经常向神君祈祷。有一次，神君竟然显现出了身影，还精心打扮了一番，想和霍去病亲近。霍去病坚决拒绝了，还责备神君说：“我因为敬重神君清洁高尚，才斋戒祈福。现在你竟然想做这种淫乱的事，根本不是什么神明！”说完，就再也不去祈祷了，神君也觉得很惭愧。

后来霍去病病重，汉武帝让他向神君祈祷。神君说：“霍将军精气不足，寿命不长。我以前想把太一精给他补充，让他延年益寿，可霍将军不明白我的意思，还和我断绝了来往。现在已经没法挽救了。”没过多久，霍去病就去世了。卫太子失败的前一年，神君就离开了柏梁台，再也没有出现过。东方朔娶了宛若做小妾，生了三个儿子，后来和东方朔一起去世了。

竹王：神竹生王镇夷濮

汉武帝的时候，豚水一带出了个竹王，他的出生十分奇特。有一个女子在豚水边上洗衣服，突然有一根三节长的大竹子，漂到了她的脚边。女子想把竹子推开，可怎么推都推不动。她仔细一听，竹子里竟然有声音，就把竹子劈开，发现里面有一个男婴。

女子把男婴抱回家抚养，男婴长大后，变得非常勇猛，平定了夷濮地区的叛乱，成为了当地的首领，以竹为姓。当年被劈开的竹子，到了晚上就长成了一片竹林，就是现在竹王祠旁边的竹林。

有一次，竹王带着随从在一块大石头上休息，让随从做饭。随从说：“这里没有水，没法做饭。”竹王拔出剑，朝着石头砍了一刀，石头里竟然流出了水。现在，这处水被叫做竹王水。

后来，唐蒙开拓牂牁地区，斩杀了竹王。夷濮地区的百姓都很怨恨唐蒙，因为他们觉得竹王不是凡人所生，是神竹孕育的，就请求为竹王立祠祭祀。汉武帝答应了，封竹王的三个儿子为侯。他们去世后，也被供奉在竹王庙里，现在的竹王三郎祠，祭祀的就是他们父子四人。

刘向：天禄阁遇太一精

汉成帝末年，刘向在天禄阁校勘书籍，每天都专心致志，思考问题到深夜。有一天晚上，刘向正在阁中独自坐着读书，突然有一个穿着黑色衣服的老人，手里拿着一根青色的藜杖，敲了敲阁门走了进来。

老人看到刘向在昏暗的灯光下读书，就对着藜杖的顶端吹了一口气，藜杖顶端竟然燃起了明亮的火焰，把整个阁楼都照亮了。老人坐在刘向身边，给他讲述了天地开辟以前的事情，又把《五行洪范》的文字传授给了他，讲解得十分详细。刘向怕记不住，就把自己的衣裳和衣带撕下来，用来记录老人说的话。

天快亮的时候，老人准备离开，刘向连忙问他的姓名。老人说：“我是太一之精，天帝听说金卯之子（指刘向）学识渊博，特意派我下来教导你。”说完，从怀里掏出一本竹牒，里面记载着天文、地图等知识，又把其中的一部分传授给了刘向。

刘向的儿子刘歆，后来从刘向那里学到了这些学问，可刘向直到去世，都不知道那位老人到底是谁。

何比干：神妪赐策旺子孙

汝南人何比干，精通法律条文。汉武帝元朔年间，公孙弘推荐他担任廷尉右平，负责审理案件。何比干断案公正，从来没有冤枉过百姓，被人们称为“何公”。征和初年，何比干辞官回家，养老度日。

有一天，天空下着瓢泼大雨，何比干白天在家睡觉，梦见有一辆马车带着随从过来。醒来后，他发现家里真的来了一位八十多岁的老妇人，头发全白了，请求在他家避雨。当时雨下得很大，可老妇人的衣服和鞋子却一点都没湿。

何比干觉得很奇怪，就请老妇人进屋坐下。过了一会儿，雨停了，老妇人准备离开。何比干送她到门口，老妇人突然跪下对他说：“你的祖先出自后稷，从尧帝到晋朝，积累了很多阴德，到了你这一代，应该再兴盛起来。天帝赐给你一份策书，能让你的子孙后代兴旺发达。将来佩戴官印的子孙，数量会和策书的板数一样。”

说完，老妇人拿出一份策书递给何比干，策书长九寸，一共有一百九十块板。老妇人又说：“你的子孙后代中，佩戴官印的人数，会和这份策书的板数相符。”说完，老妇人向东走去，很快就消失不见了。

当时何比干已经五十八岁，有六个儿子。过了三年，他又生了三个儿子。后来，何比干全家搬到了平陵，八个儿子都离开了家乡，只有一个儿子留在身边。何比干经常按照老妇人消失的方向祭祀她，临终前，还特意嘱咐家人，让自己的尸体头朝东埋葬。

从何比干开始，他们家和张家都得到了神灵的祥瑞，世代都是名门望族。三辅地区有句老话：“何氏的策书，张氏的玉钩，都是兴旺子孙的宝物。”