第75章 杨居士 张士平 冯渐 潘老人 王先生 周生 韩志和（2/2）

第二则：郴州唐居士

另有一种说法：在唐穆宗长庆初年，有个叫杨隐之的隐士在郴州寻访修道之人。听说当地有位姓唐的居士，当地人都说他有一百多岁了。杨隐之就去拜访他，唐居士留他住宿。

到了晚上，唐居士对他的女儿说：“去拿一个‘弦月子’来。”他的女儿就把一个像纸片一样薄的月牙儿贴在了墙上。唐居士站起来对着月牙儿祈祷说：“今晚有贵客在此，请赐予光明吧！”话音刚落，整个房间顿时明亮起来，如同点满了蜡烛一般。

第六篇：周生怀袖摘月

唐文宗太和年间，洞庭山住着一位周生，常常用道术帮助吴楚一带的百姓，很受当地人敬重。后来他准备去洛阳一带，途中经过广陵，就借住在一座佛寺里。正好寺里也住了三四个旅客。

当时正值中秋佳节，晚上雨过天晴，月亮又大又圆，清辉洒满大地。大家一边赏月，一边吟诗聊天。聊着聊着，就说起唐玄宗开元年间皇帝梦游月宫的传说。大家不由得感叹道：“唉，咱们这些凡夫俗子，这辈子是没福分去月亮上看看了，真是遗憾啊！”

周生在一旁听了，微微一笑，说：“在下曾跟随师父学过些微末道术，倒是能去得那月宫。而且，我还能把月亮摘下来，揣在袖子里带回来。你们信不信？”

大家听了，有的觉得他吹牛，有的觉得新奇有趣。周生正色道：“我若做不到，那才是妄言。”于是，他让人准备一间空屋子，把四面墙壁的缝隙都堵得严严实实，不透一丝光亮。又让人拿来几百根筷子，叫来自己的小童仆，用绳子把这些筷子一层层地绑扎、架高起来，像搭梯子一样。

周生对众人说：“我要顺着这筷子梯子爬到天上去摘月亮。等听到我喊你们的时候，就可以进来看了。”说完，他走进那间封闭的屋子，关上了门。

客人们在院子里踱步，焦急地等待着。忽然间，他们觉得天地一下子暗了下来！抬头一看，奇怪了，天上明明一丝云彩都没有，刚才还皎洁的月亮，竟然消失得无影无踪！

过了一会儿，听到周生在屋里喊：“我回来了！快进来吧！”

客人们赶紧推门进去。只见周生笑吟吟地说：“月亮就在我的衣服里揣着呢，请诸位一观。”说着，他小心翼翼地撩开自己的衣襟。顿时，一道清冷的月光从他怀里射出，虽然只有寸许大小，却将整个房间照得如同白昼，亮得刺眼！更神奇的是，一股逼人的寒气随之弥漫开来，冻得人直打哆嗦，骨头缝里都发冷！

周生问：“诸位现在可信了？”

客人们看得浑身发冷，又是惊奇又是敬畏，连忙下拜，连声说：“信了！信了！周先生真乃神人也！快把这月光收起来吧，太冷了！”

周生点点头，又让大家出去，再次关紧了房门。客人们站在门外，只觉外面依旧是一片昏暗。大约过了一顿饭的功夫，屋门才再次打开，周生走了出来。这时，天上的月亮又神奇地出现了，清辉依旧洒满大地，刚才那彻骨的寒意也消失无踪，一切恢复如初。客人们面面相觑，心中震撼，久久不能平静。

第七篇：巧匠韩志和

韩志和，本是倭国人，后来来到中国，在皇宫里当了个“飞龙卫士”。此人有一手绝妙的木匠活，尤其擅长用木头雕刻鸾鸟、仙鹤、乌鸦、喜鹊等飞禽。他的绝活在于，能在这些木鸟肚子里装上精巧的机关。只要一发动机关，这些木鸟就能扑棱棱地飞起来，飞得极高，足有三两百尺，飞到几百步外才缓缓落下。

他还能做出更神奇的玩意儿——一张“龙床”！样子做得跟皇帝用的御榻差不多。但只要人一脚踏上去，那木雕的龙立刻就像活了一样！鳞片抖动，鬃毛飞扬，龙爪张开，龙角昂起，整条龙蜿蜒矫健，活灵活现！

有一次在唐宪宗面前，韩志和又露了一手。他拿出五六十只“蝇虎子”。只见这些小东西排着整齐的队伍，随着乐曲的节奏跳起了《梁州曲》！一举一动，完全合乎节拍！更绝的是，当曲子演奏到需要“致词”的地方时，这些蝇虎子竟然还发出“嘤嘤”的、类似人声的细小声音！一曲终了，它们又排着队，井然有序地退了下去，仿佛有着严格的尊卑等级秩序。

唐宪宗看得龙颜大悦，重重赏赐了韩志和许多金银布帛。可韩志和这人挺有意思，一出宫门，就把皇帝赏的东西全部分给了路上遇到的穷人。再后来，这位神奇的倭国巧匠就突然失踪了，谁也不知道他去了哪里。

第八篇：狂生张辞

唐懿宗咸通初年（公元860年左右），有个叫张辞的进士，科举落第后，就四处游历，主要在江淮一带活动。这人颇有些道术，擅长“辟谷”，但偏偏又特别好酒，还喜欢下棋。他非常看不起那些整天鼓捣炼丹炉、研究长生不老药的人。

有一天，他看到有人在墙上写些炼丹服药的鬼话，忍不住哈哈大笑。他拿起笔，在旁边龙飞凤舞地题了一首诗：

“争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻？

今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，朝暮复朝暮！”

周围的人看了，都觉得这人狂放不羁，非同一般。

张辞生性不修边幅，穿着随意。因为他好酒，所以经常泡在酒肆茶馆里。如果有人请他喝酒，他要是觉得投缘，高兴了，就会要来几张纸，拿起剪刀，嚓嚓嚓几下，就剪出二三十只栩栩如生的纸蝴蝶。然后他对着这些纸蝴蝶吹一口气，嘿！这些纸蝴蝶竟一只只活了过来，排着队，绕着屋子翩翩飞舞！能这样飞上好一阵子！玩够了，他手指一招，那些飞舞的蝴蝶又全都乖乖飞回他手里，重新变成纸片。旁人见了这神奇法术，都想求他表演或者学艺，他总是找各种理由推脱掉。

有一次，他游历到监城，又喝多了，醉醺醺的。当地有几个地痞无赖，想趁他醉酒试试他的本事，非要跟他比试力气。推搡拉扯间，正好被当地的县令撞见了。县令一看这醉汉跟人拉扯不清，就命人把他抓起来关进了牢房。

张辞酒醒后，也不着急。他提笔写了两首格律诗，一首是歌颂县令祖上德行、地方治理的《述德诗》，一首是陈述自己冤情和志向的《陈情诗》，托狱卒献给县令。其中一首写道：

“门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，文章高振海涛声。

讼堂无事调琴轸，郡阁何妨醉玉觥？今日东渐桥下水，一条从此镇常清！”

县令一看这诗，文采斐然，气度不凡，知道这人不是寻常醉汉，立刻下令把他放了。

从此以后，这位县令非常赏识张辞的才华，多次邀请他，早晚款待，想跟他学点道术。张辞看这位县令虽然出身高贵，年纪轻轻就掌管大县，但心里头装的都是些声色犬马的享乐，根本没心思去钻研玄妙的道法。于是，他写了一首诗送给县令，点醒他：

“何用梯媒向外求，长生只合内中修。

莫言大道人难得，自是行心不到头。”

后来，张辞准备离开这个地方。临走前，他在县衙的琴堂墙壁上题了一首诗，算作告别：

“张辞张辞自不会，天下经书在腹内。

身即腾腾处世间，心即逍遥出天外。”

题完诗，据说他趁着酒兴，要来一张小纸片，剪了两只纸鹤，放在县衙大厅前。他含了一口水，“噗”地一声喷在纸鹤上。那两只纸鹤竟扑扇着翅膀，真的飞了起来！张辞对着飞远的纸鹤喊道：“你们先走一步，我随后就来！”当时县令也喝得有点迷糊，没顾上拦他。张辞就这样大摇大摆地离开了。

后来很多人传说，张辞在江南一带得道升仙了。他题在琴堂上的那首诗，和他剪纸成蝶、化鹤飞去的奇闻，至今还在江淮一带喜欢奇闻异事的人们口中津津乐道。

第九篇：皂荚方救麻风

崔言，在左亲骑军里当差。有一天，他突然得了一场怪病：眼睛看不清东西了，几步开外就分不清人；接着眉毛、头发开始大把大把地脱落；更可怕的是，鼻梁骨像是塌陷了一样；浑身上下还长满了像疥疮一样的恶疮，流脓淌水，痛苦不堪。所有大夫看了都直摇头，说这是极其凶险的“恶疾”，没得救了！

崔言被这病折磨得心灰意冷，正好被派了个差事，去骆谷的子午道一带的军营办点事。就在他艰难行路的途中，在深山谷里，遇到了一位游方的道士。道士没说自己姓甚名谁，但看了崔言的病状，就给了他一个方子：

“去采一到二升的皂荚刺，把它们烧成灰。

再准备些大黄，要反复蒸九次、晒九次，然后捣成极细的粉末。

每次饭前，用浓浓的大黄熬成汤，取七钱大黄粉末调在汤里，趁热喝下去。”

崔言死马当活马医，按照道士的方子，严格操作。真是神了！才过了十来天，奇迹出现了：他那脱光的眉毛、头发竟然又慢慢长了出来！身上溃烂的肌肤开始收口、愈合，变得红润有光泽！最让他惊喜的是，那几乎瞎掉的眼睛，不仅重见了光明，而且感觉比以前看得更清楚了！困扰他许久的恶疾，就这么彻底好了！

崔言感激涕零，正要叩谢，那传授药方的道士却摆摆手，转身飘然走进深山之中，转眼就不见了踪影，再也寻他不到。崔言牢牢记住这救命的皂荚刺灰加大黄末的方子，后来也传给了需要的人。