第55章 寒山子 轩辕弥明 蔡少霞 郑居中 伊用昌（2/2）

他们穿过一道又一道大门，走过一间又一间殿堂，这地方深得没边儿，根本走不到头。忽然，蔡少霞远远看见一座玉石砌成的台子上，站着一位神仙般的人物，浑身散发着柔和的光芒。蔡少霞心里一紧，赶紧小跑过去，恭恭敬敬地行礼。

那玉人看着他，声音温和地说：“念你一片诚心向道，今日便给你个差事做做。”

蔡少霞一头雾水，还没明白是啥差事呢，那鹿帻人又把他领到了东边一道长廊里，停在一块巨大的石碑旁边。鹿帻人指着石碑说：“召你来，就是让你把这碑上的字抄下来。这可是你的大造化！”

蔡少霞一听就慌了，连连摆手：“不行不行！仙长您搞错了！我字写得跟狗爬似的，哪能抄这么重要的东西？换个人吧！”

鹿帻人板起脸：“让你抄你就抄！照着上面的字写就行，哪那么多废话？”

正说着，从北边跑来两个小仙童。一个捧着一个象牙做的小箱子，箱子里装着两幅紫色绢布；另一个捧着笔墨纸砚。东西直接塞到了蔡少霞手里。

蔡少霞一看这架势，知道推不掉了。他深吸一口气，定了定神，拿起笔，对着石碑上金光闪闪的文字，一笔一画地抄写起来。说来也怪，他平时写字慢吞吞的，这次却如有神助，笔走龙蛇，“唰唰唰”一会儿就抄完了。抄完还不算，那些字好像自己钻进了他脑子里，记得清清楚楚。

他低头看看自己抄在紫绢上的字，开篇写着标题：《苍龙溪新宫铭》，落款是：紫阳真人山玄卿撰。

“良常西麓，源泽东泄。新宫宏宏，崇轩轘轘。

雕珉盘础，镂檀楝臬。碧瓦鳞差，瑶瑎昉截。

阁凝瑞霞，楼横祥霓。驺虞巡徼，昌明捧阂。

珠树矰连，玉泉矩泄。灵飚遐集，圣日俯晰。

太上游诣，无极便阙。百神守护，诸真班列。

仙翁鹄立，道师水洁。饮玉成浆，馔琼为屑。

桂旗不动，兰幄互设。妙乐兢奏，流铃间发。

天簌虚徐，风箫泠澈。凤歌谐律，鹤舞会节。

三变玄云，九成绛雪。易迁徒语，童初讵说。”

蔡少霞正想再仔细看看这仙境四周的景象，那鹿帻人突然急匆匆地过来，一把拉住他：“时辰到了！快走快走！”蔡少霞只觉得眼前一花，身体猛地一坠——

“啊！”他惊叫一声，醒了过来！发现自己还靠在溪边的大树下，刚才那奇妙的经历，竟是一场大梦！

可那梦太真实了！那篇铭文每一个字都刻在脑子里！蔡少霞一骨碌爬起来，连滚带爬地跑回家，急吼吼地喊：“纸！笔！快拿纸笔来！”他生怕忘掉一个字，抓起笔就写，把梦中抄录的《苍龙溪新宫铭》一字不落地默写了下来。

这事儿很快就在兖州、豫州（今河南一带）传开了。许多好奇的人，甚至一些慕道之士，都跑到泗水县蔡少霞的山居来拜访他，打听这件奇事。有个叫郑还古的文人，还专门为蔡少霞写了篇传记。要知道，蔡少霞就是个老老实实考科举上来的读书人，平时从不胡说八道，所以大家都相信，他这梦游仙境、抄录天书的奇遇，绝对是真的！

四、 郑舍人：山寺谜踪

唐朝有位姓郑的读书人，名叫居中。他家里条件不错，为人清高风雅，特别喜欢研究道术。他经常和一个叫张山人的道士来往，关系很好。大家都管那道士叫“小张山人”，至于他到底有多大本事，谁也不清楚。郑居中主要在襄州、汉水一带活动，朝廷曾经想让他去做中书舍人，这么有面子的官，他居然推辞不去。

到了唐文宗开成二年春天，郑居中带着三四个家仆，跑到东都洛阳附近的嵩山游玩。他和庙里的和尚很投缘，几乎把嵩山的大小寺庙、风景名胜都逛了个遍，一住就是好几个月。

有一天傍晚，他们走到一处风景绝佳的地方。只见林木葱郁，泉水清澈，环境幽静秀美。郑居中一看就喜欢得不得了，流连忘返。刚好这处小寺庙的住持和尚不在，郑居中就让仆人点上灯烛，生起火盆，打算今晚就在这借宿了。他好像诗兴大发，还特意吩咐一个仆人：“去，找庙里的师傅借支笔来。”

就在他刚拿起笔，准备写点什么的时候，怪事发生了！桌上的油灯“噗”地一下自己灭了！火盆里的炭火也瞬间熄灭，屋里一片漆黑！

只有一个仆人站在旁边伺候。黑暗中，他先是听到“扑通”一声，像是什么重物倒地。紧接着，又听到郑居中喉咙里发出“嗬嗬”的粗重喘气声！更诡异的是，仆人借着窗外一点微光，隐约看到郑居中的脖子周围，有一圈像鸡蛋那么大、发着白光的光晕在旋转！

这仆人吓得魂飞魄散，慌忙摸出火石火镰，“嚓嚓”几下重新点燃了柴火。

火光一亮，只见郑居中直挺挺地躺在地上，已经没气了！

众人惊慌失措，七手八脚地把他抬起来。这时，有人发现刚才郑居中准备写字的桌子上，摊开的纸上，歪歪扭扭地写着四个墨迹未干的大字：“香火愿毕”。那个“毕”字最后一笔还没写完，笔就掉在了地上。

后来，住在嵩山的山民和偶尔进山的猎人，有时会在山林间看到一个熟悉的身影，穿着打扮和当年郑居中游玩时一模一样，飘飘悠悠的。

人们都说，这大概就是郑居中的结局了。他早就认识那位神秘的“小张山人”，山人肯定暗中告诉过他大限将至的日子。他辞官不做，跑到嵩山隐居，就是为了避开尘世，等待这一刻的到来。能这样平静地“了却香火心愿”，在一个风景绝美的地方羽化而去，郑舍人他，算不算是真正看透生死、活得明白的人呢？

五、 伊风子：丐仙夫妻

前些年，江南一带出现了一个怪人，叫伊用昌。没人知道他打哪儿来。更怪的是他老婆，年纪很轻，长得那叫一个俊俏！唱歌弹琴，针线女红，样样精通，手巧得很。她男人伊用昌呢，整天疯疯癫癫，饥一顿饱一顿，到处讨饭。可这漂亮媳妇跟着他，一点怨言都没有，心甘情愿。偶尔有些有钱有势的公子哥，嬉皮笑脸地想来调戏她，她立马拉下脸，眼神像刀子一样，那些人就不敢靠近了。

伊用昌有个外号，叫“伊风子”。为啥呢？一是因为他特别能喝酒，一喝就发酒疯，行为狂放；二是因为他嘴巴太欠！他喜欢到处溜达，在江左、庐陵、宜春（这些地方都待过。说话没轻没重，得罪了不少人，经常被人揍得鼻青脸肿。他还有个爱好，喜欢写一种叫《望江南》的小词，和他老婆一唱一和。两口子晚上常常就住在破庙、废祠堂里，看到啥就写啥，写的词还挺有意思。熊皦只记得他写过一首《咏鼓》：

“江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，

打来只是没心肝。空腹被人漫。”

其它的就记不清了。江南有种草叫芒草，穷人采来编草鞋。因为江南地气潮湿，这草特别耐水，所以穷人都穿它编的鞋。伊风子有一次跑到茶陵县的县衙门口，用大笔在墙上题了首诗：

“茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。

夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。”

这诗明显是讽刺县官不务正业，只知搜刮，不顾百姓死活。县太爷和衙役们一看，肺都气炸了！立刻纠集了一帮人，把伊风子夫妻俩狠狠揍了一顿，直接赶出了茶陵地界。

江南人把这种尖酸刻薄、挖苦人的词曲叫做“覆窠”。他老婆就劝他：“常言说，小地方更要注意口德，别老写这些‘覆窝’的东西得罪人。你这就像骑一匹劣马，掉下来脚还卡在马镫里，摔得比别人都惨！相公啊，你何必自找苦吃呢？”话是这么说，可这夫妻俩身上那股子狂放不羁、玩世不恭的劲儿，真是改不了。

到了唐昭宗天佑癸酉年（公元913年），夫妻俩流落到了抚州南城县（今江西南城）地界。村里有户人家的牛犊死了。伊风子夫妻俩就去讨要，居然要回来一二十斤牛肉！两人高兴坏了，跑到一个乡间学堂里，生了堆火，把牛肉烤得香喷喷的，一个晚上，居然把那么多肉全给吃光了！

结果到了第二天早上，出大事了！学堂里的人发现，夫妻俩躺在地上，肚子胀得像鼓一样，硬邦邦的——活活被牛肉给撑死了！

当地的县吏、乡民就用两张破芦席，把两具尸体裹了裹，抬到县城南边大路旁一百多步远的地方，挖个坑草草埋了。

当时镇上有个姓丁的镇将，是江西道大官刘公的亲信随从。一年后，他任期满了，回府城复命，才知道刘公已经去世了。一天，他路过府城北边的集市棚户区，忽然听到熟悉的唱曲声。他循声望去，大吃一惊！只见伊风子和他老婆，正挨个摊位唱《望江南》讨钱呢！跟活着的时候一模一样！

丁镇将赶紧跑过去。伊风子夫妻看见他，也很高兴，拉着他就叙旧。丁镇将跟着他们进了一家酒楼，三人坐下就喝。伊风子酒量如海，丁镇将哪是对手？几大碗下肚，就醉得不省人事了。

等丁镇将迷迷糊糊醒来，发现伊风子夫妻已经不见了。只见酒楼的墙壁上，用墨笔题着一首诗：

“此生生在此生先，何事从玄不复玄。

已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。”

题完诗，夫妻俩手挽着手，高唱着歌儿走出城门，到了江边。只见他们轻轻一迈步，就踏着江水过去了，如履平地！一直走到了游帷观，在供奉神仙的真君大殿后面，又题了一首诗。落款非常惊人：“定亿万兆恒沙军国主南方赤龙神王伊用昌”。诗是这样写的：

“日日祥云瑞气连，应侬家作大神仙。

笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。

更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。

列仙功业只如此，直上三清第一天。”

题完这首诗，夫妻俩再次手挽着手，大笑着走进了西山。当时许多人都亲眼看见，他们俩是脚不沾地，踏着虚空走的！从此以后，再也没人见过他们。

再说酒楼里那位丁镇将，醒来后一摸怀里，沉甸甸的！掏出来一看，竟是十两紫金！这金子后来被送到了南城县衙。

再后来，有人出于好奇，挖开了当年埋伊风子夫妻的那个土坟。扒开芦席一看，里面哪有什么神仙？只有十几斤早已腐烂发臭的牛肉，臭气熏天！除此之外，空空如也。

熊皦讲完这个故事，还补充说：“我六七岁的时候，还亲眼见过伊风子呢！有时候他穿着道袍，自称‘伊尊师’。我小时候头顶上长了个大毒疮，疼得死去活来。这位伊尊师含了三口水，‘噗’地一下喷在我的疮上，那疮立刻就溃破流脓，很快就好了，再也没犯过。现在我头顶上还能摸到个小疤呢！”熊皦最后认真地说：“这些都是我亲眼所见，亲耳所闻，绝不是瞎编的！”