第18章 柳归舜 元藏几 文广通 杨伯丑 刘法师（1/2）

故事一：柳归舜的鹦鹉仙岛奇遇

话说江南吴兴有个读书人，名叫柳归舜。隋朝开皇二十年（公元600年），他坐船从江南去巴陵（今湖南岳阳）。船行到洞庭湖上，突然刮起一阵大风，把他的船吹得偏离了航线，一直吹到了君山脚下。船一时半会儿走不了，柳归舜看天色尚早，就系好船，上岸走走散心。

他沿着岸边一条小路信步而行，越走兴致越高，不知不觉走了四五里路。他玩得兴起，也不管有没有路了，看见溪流山涧就跳过去，专拣没人走的地方钻。走着走着，眼前豁然开朗：路边出现一块巨大的石头！这石头通体透亮，像水晶一样，圆溜溜的，表面平坦得像磨过一样，足有六七亩地那么大！更奇的是，巨石外面环绕着一大片翠绿的竹林，那竹子粗得像盘子，高得吓人，足有百来尺（约30米）。竹叶翠绿得仿佛能拖住天上的白云，密密麻麻，把天空都映绿了。一阵清风吹过，竹叶相互摩擦，发出叮叮咚咚、丝竹管弦般悦耳的声音，好听极了。

巨石中央还长着一棵大树，也高百来尺。树枝向四面伸展，形成巨大的树荫，树叶有五种颜色，翠绿的叶子像大盘子那么大。树上开的花足有一尺多宽，花瓣是深碧色，花蕊是深红色，散发着奇异的香气，那香气浓郁得好像烟雾，轻轻飘落下来。最热闹的是树上栖息着几千只鹦鹉！这些鹦鹉嘴巴是红的，羽毛是翠绿的，尾巴长长的，有两三尺。它们在大树和竹林间飞来飞去，互相打着招呼，叫着名字，声音清脆嘹亮，好听得很。

柳归舜竖起耳朵听，听见的名字都挺有意思：有叫“武游郎”的，有叫“阿苏儿”的，有叫“武仙郎”的，有叫“自在先生”的，还有叫“踏莲露”、“凤花台”、“戴蝉儿”、“多花子”的。

其中一只鹦鹉还唱起歌来：“我唱的这个调子，可是当年汉武帝的钩弋夫人最爱唱的！歌词是：‘戴蝉儿，分明传与君王语。建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞。’”（意思是：戴蝉儿（或许是鹦鹉名或指钩弋夫人自己），清清楚楚传达君王的话。身在建章殿里却不得归去，只能看着朱帘金灯上双凤飞舞。）

那个叫“阿苏儿”的鹦鹉听了，叹息说：“唉，这让我想起汉武帝的陈阿娇皇后，她在深宫里伤心落泪时唱道：‘当年请司马相如写了《长门赋》，白白花了百金，君王终究不再眷顾我。’”

又有一只鹦鹉在背诵司马相如的《大人赋》，它抱怨道：“我当初学这篇赋的时候，被赵昭仪（汉成帝宠妃）用七宝钗抽打，疼得我呀，现在背起来，这痛还记得！不过也算是我一辈子学成的本事了。”

那个叫“武游郎”的鹦鹉也凑过来说：“嘿，我可是见过大世面的！当年汉武帝坐着镶金的船，在积翠池上游玩，他自己吹着紫玉笛，声音又清亮又流畅。皇上正高兴呢，李夫人就在旁边唱歌应和：‘顾念我这卑微之人，承蒙您的恩宠私爱。只愿我的君王，万寿无疆！’”

这时，那个叫“武仙郎”的鹦鹉注意到了柳归舜，飞过来问道：“这位客人，您贵姓？在家排行第几啊？”

柳归舜赶紧回答：“在下姓柳，排行十二。”

武仙郎又问：“柳十二官人，您从哪儿来啊？”

柳归舜说：“我本来要去巴陵，路上遇到大风，船停在这里。一时兴起，就走到这儿来了。”

武仙郎点点头：“哦！柳十二官人，您这是因祸得福，被风吹到了我们这神仙地界啊！这叫‘因病致妍’（坏事变好事）。不过呢，我们虽然能说会道，终究是禽鸟之身，不能直接帮您什么忙。这样吧，我帮您通传一下这里的女主人——桂家三十娘子。”说完，它朝着西南方大声喊道：“阿春！有客人来了！”

话音刚落，只见几片紫色的云朵从西南方飘来，离地一丈多高时，云气渐渐散开，露出一座美轮美奂的楼阁！珍珠装饰的楼阁，翠玉般的帷幕，重重栏杆，飞翘的屋檐，就环绕在那巨石旁边。一个穿着青衣的小姑娘从门里走出来，看上去才十三四岁，一身珠光宝气，模样俊俏极了。她对柳归舜行了个礼，说：“我家三十娘子让奴婢阿春传话：我们住在偏僻地方，劳烦贵客来访。不知您用过早饭没有？请您稍坐片刻，我们这就准备些粗茶淡饭。”

很快，就有仆人搬来一张晶莹剔透的水晶床（或凳子）。柳归舜推辞了一下才坐下。阿春对着树上一只鹦鹉说：“凤花台！有贵客在此，你怎么不招呼一下？三十娘子因为黄郎君（可能指男主人）不在家，不便亲自接待。你再像上次那样怠慢，小心挨揍！”

那只叫“凤花台”的鹦鹉立刻飞了过来，落在柳归舜面前说：“我就是凤花台。最近新作了一首诗，客人您有兴趣听听吗？”

柳归舜正喜欢这些，连忙说：“平生最爱诗文，愿闻其详。”

凤花台便吟诵起来：

露接朝阳生，海波翻水晶。

玉楼瞰寥廓，天地相照明。

此时下栖止，投迹依旧楹。

顾余复何忝，日侍群仙行。

（大意：露珠迎接朝阳而生，海浪翻腾如水晶。玉楼俯瞰辽阔天地，日月星辰交相辉映。此时我在此栖息停驻，落脚在熟悉的廊柱。回看我又有何羞愧，日日侍奉在群仙身旁。）

柳归舜听罢，赞道：“真是华美！不知您的老师是哪位高人？”

凤花台颇为自豪地说：“我在仙人王丹（传说中的仙人）身边侍奉了一千多年！仙女杜兰香教过我仙家符箓，滑稽仙人东方朔传授过我秘诀。当年汉武帝求贤，我在石渠阁（皇家藏书处）亲眼见过扬雄、王褒这些大文人写赋作颂，这才开始懂得写文章。后来王莽篡汉天下大乱，我才得以回到江南吴地。再后来被东吴大将朱然得到，他又把我送给了陆逊。在陆家，我见到了陆机、陆云兄弟（西晋着名文学家）的杰作，才开始学习写诗作文。陆机、陆云被杀后，我就到这里了。哎，不知道现在人间的文坛领袖是谁了？”

柳归舜说：“当今文采斐然的有薛道衡和江总。” 并随口背诵了几首他们的诗作给凤花台听。

凤花台听完，评价道：“近来的诗风嘛，不是不华丽，就是少了点骨气风骨。”

正说着话，阿春捧着一个赤红色的玉盘过来了，盘子里盛满了各种柳归舜见都没见过、叫不上名字的山珍海味，香气扑鼻，简直要把人的鼻子香掉了！柳归舜美美地吃了一顿。

刚吃完，突然有两个道士从天而降！他们看见柳归舜和鹦鹉们相谈甚欢，惊讶地说：“哎呀！难得难得，竟能与灵鹦相对论道！您就是柳十二吧？您的船趁着顺风要开了，找您找得急死了！您怎么还不快回去？” 说着，一个道士抛过来一尺见方的彩色丝绸，说：“用这个蒙住眼睛，就能回去了。”

柳归舜不敢怠慢，赶紧用丝绸蒙住眼睛。顿时觉得身体一轻，好像飞起来一样！转眼间，他就发现自己已经回到了巴陵的船上！船夫们正要开船，发现柳归舜回来了，都松了口气。一问才知道，他在那鹦鹉仙岛上待了三天！后来柳归舜又曾坐船到君山附近，想再寻访那个神奇的地方，却再也找不到了。

故事二：元藏几的沧海二百年

唐朝贞元年间，有个隐士叫元藏几。他自称是北魏清河孝王的玄孙。在隋炀帝当皇帝那会儿（大业年间），他做过奉信郎（掌管符节的官）。大业九年（公元613年），他作为使团成员出海办事。没想到途中遭遇狂风巨浪，船被打破了！当时黑雾弥漫，伸手不见五指，同船的人都不幸遇难了。只有元藏几命大，抱住一块破船板，在海上漂着。

他在海上漂了大概半个月，奄奄一息之际，忽然被冲到了一个陌生的海岛上。岛上的人救了他，问他从哪里来。元藏几迷迷糊糊地把遭遇说了。岛上的人告诉他：“这里是沧洲，离中原大地已经有好几万里远了！”他们拿出一种用菖蒲花和桃花酿的酒给他喝。元藏几喝下去，顿时觉得神清气爽，疲惫一扫而空。

这沧洲方圆千里，气候宜人，花木繁盛，一年四季都像春天二月一样。土地肥沃，种啥长啥。这里的人大多很长寿，甚至有人说能长生不死。岛上还有凤凰、孔雀、灵牛、神马这些祥瑞奇兽。更出产一种“分蒂瓜”，瓜长二尺，颜色像桑葚，特别的是，一个瓜上长着两个瓜蒂！还有碧绿色的枣子和红彤彤的栗子，个个都像梨子那么大。

沧洲的人穿着宽袍大袖（缝掖衣），戴着高冠（远游冠），一派仙风道骨。元藏几跟他们聊起中原的往事，他们都知道得清清楚楚，仿佛就在眼前发生。他们住的地方，不是金殿就是银台，不是玉楼就是紫阁，整天演奏着仙乐《箫韶》，喝着香露酿的美酒。

洲上有座山叫“久视山”，山下涌出“澄水泉”。这泉水很特别，宽一百步，像条小河，叫“流渠”。更奇的是，你往里面扔金子、扔石头，它们都沉不下去！所以岛上的人造船，就用瓦片或者铁皮做船帮（利用水的浮力）。还有一个“金池”，方圆十几里，池水、池底的石头、泥沙，全都金光闪闪！池里有一种鱼，竟然长着四条腿！（后来唐朝刑部一位姓卢的员外郎考证说，在岭南的金义岭也有个小池子，里面的鱼全是四脚的。）池里还长着“金莲花”，岛上的人把它研磨成泥，当颜料用来画画，画出来的东西金光闪闪，跟真金一样，可惜就是怕火烧。还有一种“金茎花”，形状像蝴蝶，微风一吹，花瓣就轻轻摇摆，像要飞起来似的。岛上的女子们争相采摘戴在头上，还流传一句话：“不戴金茎花，不算仙家人！”他们用“强木”来造船，船上装饰着珍珠宝玉，是用来游玩享乐的。这“强木”是种神木，入水不沉！一尺见方的一块，就有八百斤重！用大石头拴着它都沉不下去。

元藏几在沧洲住了很久，日子虽然逍遥，但终究思念故土。岛上的人见他去意已决，就用“强木”为他造了一艘快船，叫“凌风舸”。这船在水里行驶如箭，不到十天，就把他送到了东莱郡（今山东烟台一带）。

元藏几上了岸，赶紧打听。一问国号，竟然是“大唐”！再问年号，是“贞元”！他急忙寻访自己的家乡，只见家乡早已荒草丛生，一片破败。寻找自己的子孙后代，也只找到一些远房的旁支。掐指一算，从隋炀帝大业元年（公元605年）出发，到现在唐德宗贞元末年（约公元804年），已经过去了整整二百年！

元藏几从沧洲带回来两只鸟，样子很像黄鹂。神奇的是，只要元藏几在空中呼唤它们，它们立刻就会飞下来。他可以让鸟儿衔来珍珠，也能让鸟儿给人传话。他给这种鸟起名叫“转言鸟”，说它们产自沧洲。元藏几本身有文采，喜欢写诗，也爱喝酒，性格随和，不拘小节。回到中原后的十几年里，他漫游江南各地，像个普通老头，没人知道他的奇遇。

直到有一天，皇宫里着名的道士赵归真，偶然遇到了元藏几的徒弟——九华山的道士叶通微，从他口中得知了元藏几的神奇经历。赵归真觉得这事非同小可，赶紧报告给了唐德宗皇帝。皇帝听了非常惊奇，立刻派使者带着亲笔诏书，火速去征召元藏几入宫。

没想到，使者走到半路，元藏几忽然就消失不见了！使者吓坏了，赶紧上书禀告皇帝。德宗皇帝看了奏疏，长叹一声：“唉！看来朕比不上当年的唐明皇（唐玄宗）啊，没能留住这样的异人神仙。” 后来，有人在海上看到元藏几驾着一叶小舟，自由自在地漂荡。直到晚唐时期，江南一带的道士们，还在津津乐道地传说着元藏几的故事。

故事三：文广通的桃源十二载

辰州辰溪县滕村（今湖南怀化一带），有个农夫叫文广通。南朝宋文帝元嘉二十六年（公元449年）的一天，文广通发现田里的庄稼被野猪糟蹋了，他气坏了，拿起弩箭就射。一箭射中了野猪！那野猪带着箭伤，血流不止地逃跑了。

文广通不甘心，顺着血迹一路追赶。追了十几里地，血迹消失在一个山洞入口。文广通钻进山洞，摸着黑走了大概三百步，眼前豁然开朗，一片光明！只见山谷里住着几百户人家，房屋田地井然有序，完全不知道他们是从哪里来的。文广通四处张望，一眼就看到自己射伤的那头野猪，正趴在村里一户人家的猪圈里养伤呢！

这时，一个白发老翁从屋里走出来，问道：“就是你射伤了我的猪？”

文广通理直气壮地说：“是您的猪先来糟蹋我的庄稼的！”

老翁听了，捋着胡子说：“嗯，猪踩了你的田，确实有错。但你把猪射伤抢走，这错就更大了。”（引用典故：牵牛踩了别人的田不对，但把牛夺走罪更大）。

本章未完，点击下一页继续阅读。