第5章 王次仲 墨子 刘政 孙博 天门子 玉子 茅蒙 沈羲 陈安世（1/2）

第十二章 王次仲：化鸟拒秦

王次仲，是古代一位了不起的神仙。他生活在战国末年，诸侯争霸、合纵连横的乱世，隐居在大夏山和小夏山（今河北一带）。

王次仲觉得当时通行的篆书（大篆、籀文）笔画太复杂，写起来太慢太费劲。天下纷争不断，文书往来频繁，急需一种更简便快速的文字。于是，他苦心钻研，把繁复的篆书笔画简化，创造了一种新的字体——隶书。

秦始皇统一天下后，发现隶书写起来又快又省力，大大方便了官府文书和百姓记事，觉得这功劳太大了！就下旨征召王次仲入朝为官。可王次仲是神仙，哪看得上人间富贵？根本不理睬。

秦始皇勃然大怒：“朕扫平六国，一统天下，谁敢不服！一个书生竟敢违抗天子之命？再去召他！若还不肯来，就砍下他的脑袋带回来，杀一儆百，看谁还敢傲慢无礼！”（“孰敢不宾者！次仲一书生而逆天子之命，若不起，当杀之，持其首来，以正风俗，无肆其悍慢也。”）

使者带着皇帝的严令和杀气，再次来到山中宣旨。王次仲听完圣旨，知道这次凶多吉少。只见他对着使者微微一笑，身体忽然起了变化！一阵光芒闪过，原地赫然出现一只巨大无比的神鸟！神鸟展开遮天蔽日的翅膀，一声清唳，就要冲天而去！

使者吓傻了，扑通跪倒在地，对着空中哭喊：“神仙饶命啊！您走了，我回去没法交差啊！皇上说了，带不回您的人头，我也得掉脑袋啊！求神仙可怜可怜我吧！”（“无以复命，亦恐见杀，惟神人悯之。”）

那神鸟（王次仲）似乎听到了使者的哀求，它在半空中盘旋了几圈，仿佛在思考。最后，它猛地抖了抖翅膀，三根巨大的、闪烁着光芒的羽毛（翮）飘然落下，正好掉在使者面前。

使者赶紧捡起这三根神异的羽毛，如获至宝地带回咸阳献给秦始皇。秦始皇虽然暴虐，却一直痴迷神仙长生之术。他拿着那三根仙羽，听着使者描述王次仲化鸟飞升的神迹，心中又是震惊又是后悔——自己竟然逼走了一位真神仙！那座山，后来就被叫做“落翮山”，在幽州地界（今河北北部）。当地百姓感念王次仲创制隶书的功德，为他修建祠堂，香火一直不断。

第十三章 墨子：兼爱成仙

墨子，名叫墨翟，是宋国人，在宋国当过大夫。他外表研究经典学问，内里却修炼着神仙道术，还写了十篇着作，合称《墨子》。

墨子的学说与儒家分庭抗礼，特别崇尚节俭，反对奢侈浪费，因此也常批评儒家孔子。

当时有个能工巧匠叫公输般（鲁班），替楚国造了一种攻城利器——云梯，准备用来攻打宋国。墨子得知消息，心急如焚，立刻动身前往楚国去阻止。路途遥远，墨子走得脚都磨破了，他撕下衣襟裹住伤脚，日夜兼程，七天七夜终于赶到了楚国郢都。

他先找到公输般，劝说道：“先生造云梯帮楚国攻打宋国，宋国有什么罪过呢？楚国地广人稀，缺的是百姓；宋国地少人多。楚国牺牲自己缺少的（百姓）去争夺自己已经很多的（土地），这算不上聪明；宋国无罪却去攻打它，这算不上仁义；你明知不对却不劝阻楚王，这算不上忠诚；就算劝了没成功，也算不上有本事啊！”（“杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强。”）

公输般无奈地说：“这事我说了不算，大王已经决定了。”

墨子立刻请求面见楚王。见到楚王，墨子打了个比方：“大王，假如现在有个人，自己家有漂亮的彩车不坐，偏要去偷邻居家的破车；自己家有锦绣绸缎不穿，偏要去偷邻居的粗布短袄；自己家有精米肉食不吃，偏要去偷邻居的酒糟糠皮。您说这人是什么毛病？”

楚王脱口而出：“那肯定是个疯子！”

墨子立刻接话：“楚国有云梦泽的珍禽异兽，有长江汉水的鱼虾龟鳖，富甲天下；宋国连野鸡野兔都少见，好比精米肉食和糟糠的区别。楚国有名贵的杞木、梓木、樟木，宋国连几丈高的像样树木都难找，好比锦绣和粗布的区别。大王现在要攻打宋国，不就跟那个疯子一样吗？”

楚王被噎住了：“嗯…你说的有道理。可是，公输般已经把云梯造好了，他说一定能打下宋国。”于是楚王叫来公输般，让他和墨子当场比试。

墨子解下腰带围成一圈当作城墙，拿些木片当守城器械。公输般则摆开架势，用他的云梯模型攻城。公输般变换了九种攻城的法子，墨子就用九种方法稳稳地守住。公输般的攻城器械用光了，墨子守城的法子还没用完呢！

公输般突然冷笑：“我知道怎么对付你了，但我不说。”

墨子也针锋相对：“我知道你想怎么对付我，我也不说。”

楚王看得一头雾水：“你们打什么哑谜？”

墨子解释道：“公输先生的意思，不过是想杀了我。以为杀了我，宋国就守不住了。可惜啊，我的大弟子禽滑厘带着三百多人，早就拿着我设计的守城器械，在宋国城墙上等着你们了！就算杀了我，你们也攻不下宋国！”

楚王一听，知道取胜无望，只好放弃了攻打宋国的计划。

墨子活到八十二岁，看透世事，感叹道：“世上的荣华富贵，都不过是过眼云烟，靠不住啊！不如抛开这些俗念，追随赤松子那样的仙人逍遥自在吧！”（“世事已可知，荣位非常保，将委流俗，以从赤松子游耳。”）

于是，他进入周地的狄山，摒除杂念，专心修炼道法，感悟神仙境界。渐渐地，他常常听到周围山间有朗朗的诵经声。有一天他躺下休息，感觉有人轻轻给他盖衣服。墨子假装睡着，偷偷观察，果然看见一个人影。他立刻起身行礼问道：“您是山中的精灵，还是下凡的神仙？恳请您稍留片刻，指点我求道的门径吧！”

那神人现身说：“我知道你有向道之心，所以特来相见。你有何所求？”

墨子恭敬地说：“只愿求得长生不老，与天地同寿！”

神人见他心诚，便传授给他一卷素书（无字天书或白绢写就的仙书），一张炼制“朱英丸”仙丹的秘方，还有关于道法真谛、五行变化的要诀，总共二十五篇。神人对他说：“你天生有仙骨，又聪明过人，得到这些仙缘，自己勤修就能成功，不必再拜师了。”墨子拜谢收下，依法修炼，果然灵验非凡。他将所学精华整理出来，写成了一部《五行记》。最终，墨子修成了地仙（长生不老，但未飞升天界），为避开战乱，隐居世外。

到了汉武帝时，汉武帝仰慕墨子，派使者杨违带着厚礼（成捆的丝绸加上玉璧）去聘请他出山。墨子依然不为所动。见过他的人都说，墨子看起来就像五十多岁的人。他常常在五岳名山之间游历，行踪飘忽不定。

第十四章 刘政：百变神通

沛郡（今江苏沛县一带）有个奇人叫刘政。他才华横溢，学问渊博，几乎无所不知。但他觉得人间的荣华富贵都是短暂的，不如学道求长生。于是他断绝了求官发财的念头，一心寻找养生长寿的秘术。为了寻找奇人异士，他不惜跋涉千里去请教。只要对方有真本事，哪怕是个奴仆，他也恭恭敬敬地拜师学习。

后来，他得到了墨子传下的《五行记》，又炼制服用了墨子提到的“朱英丸”，活到了一百八十多岁，容貌还像少年人一样红润！他的道术更是神奇无比：

分身变化： 能把自己变成一百人、一千人、一万人！还能把一支军队隐藏起来，变成一片树林，或者一群飞鸟走兽。

移物无形： 能把别人的东西神不知鬼不觉地换个地方。

催生五果： 能让果树瞬间开花结果，立刻就能吃。

凭空造饭： 坐着不动就能变出几百人份的美味佳肴（坐致行厨）。

呼风唤雨： 吹口气就能刮起狂风，飞沙走石；用手一指，房屋山石甚至壶碗就能崩坏，再一指，又能恢复原样。

水火幻化： 能变化出美女，还能凭空生出水火。

日行千里： 一天能跑几千里路。

兴云吐雾： 能喷水成云，挥手起雾，聚土成山，划地成渊。

变幻自如： 能忽老忽少，忽大忽小。

踏水避水： 入水不湿衣，能在水面上行走。

召唤水族： 能把江海里的鱼鳖蛟龙、大鼋巨鳄都叫上岸。

吐纳霞光： 能口吐五色云气，弥漫十里，直冲云霄。还能一跃飞上几百丈高空，再轻轻落下。

这位神通广大的刘政，后来也不知去了何方。

第十五章 孙博：玩火弄水

河东郡（今山西西南部）有个孙博，文采斐然，能写一手好文章，着作有一百多篇，背诵的经文更是多达几十万字。他晚年迷上了道术，尤其精通墨家传下来的法术。他的本事主要跟火有关：

御火奇术： 能让草木、石头甚至金属都燃烧起来，火光能照亮几里地！他自己也能变成一团火，或者从嘴里喷出火来。手指大树或野草，能让它们瞬间焦枯；再指一下，又能恢复原样。

寻奴妙法： 有个人丢了奴仆，怀疑藏在军营里，但抓不到。孙博对奴仆主人说：“我帮你把军营烧了，那奴仆肯定跑出来，你守着抓他就行。”说完，他掏出一颗红色丸子扔向军营大门，瞬间军营就燃起冲天大火！那奴仆果然吓得跑了出来，被主人抓住。孙博又扔出一颗青色丸子，大火立刻熄灭，军营里的房屋物品完好无损，就像没着过火一样。

灭火玄机： 孙博放的火，别人用水是浇不灭的，只有他自己或者等火自己停才会灭。

水火不侵： 他自己能在水火中穿行，毫发无伤。还能带着成百上千人一起在水火中行走，大家也都安然无恙。

水上宴席： 他能在水面上铺开席子，和大家一起吃喝玩乐，还能让众人在水面上跳舞！

穿石入壁： 山间的石壁，地上的大石头，他能像钻洞一样慢慢走进去，先是后背和耳朵消失，最后整个人都没入石中。

吞刀化镜： 能吞下几千把刀剑，也能像钻小洞一样在墙壁里进出。还能把铜镜弯曲成刀，把刀拉直成镜子，形状能保持很久不变，只有他再指一下，才会恢复原样。

后来，孙博进入林虑山（今河南林州），服食了自己炼成的神丹，得道成仙了。

第十六章 天门子：阴阳妙道

天门子，姓王名纲，特别精通阴阳互补、养生延年的道理。他写过一部经书，大意是说：

“阳气在寅时（凌晨）生发，是纯粹的木之精华；阴气在申时（下午）生发，是纯粹的金之精华。天理如同用木头去碰金属（金克木），没有不受伤的，所以阴气能损耗阳气。女子喜欢涂脂抹粉，就是效仿金的白色啊。所以真正的修行人和道士，必须留心体察阴阳变化的精微奥妙，掌握它们的盛衰规律。自身运行青龙（木\/阳）之气，面对他人运行白虎（金\/阴）之气；引导朱雀（火）之力，炼化玄武（水）之精，这就是长生不死之道。另外，阴柔之人（女性）内心其实渴望亲近阳刚，但外表却常常收敛克制，不肯主动，这正体现了‘金’（阴）不轻易屈服于‘木’（阳）的刚性。阳性气质刚强急躁，志向宏大但容易粗疏。但在社交游玩时，他们说话和气，态度温柔，言辞谦卑，这又表明了‘木’（阳）对‘金’（阴）的敬畏。”（原文理论较深，此处尽量用比喻说明）

天门子实践自己这套阴阳养生之道，活到二百八十岁，面容还像童子般红润。最后，他服用了用珍珠和仙露炼制的“珠醴”，得道成仙，去了玄洲仙山。

第十七章 玉子：仙家百戏

玉子，姓章（一说姓韦）名震，南郡（今湖北荆州一带）人。他少年时就博览群书，周幽王征召他做官，他拒绝了。他感叹道：“人活在世上，过一天少一天，离生越远，离死越近。只贪图富贵，不懂保养性命，气数一尽，命就没了。就算贵为王侯，家里金山银山，死后还不是化为一抔黄土？只有修道成仙，才能超脱生死，无穷无尽啊！”

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