第82章 怨魄萦战墟，玉虚初落子（2/2）

元始天尊目光淡漠，望向东方：“华胥人族，内立法度，外御强敌，其势渐成。然，其道重众生，轻个体超脱，终是左道。封神在即，杀劫将起，此人族气运鼎盛之地，不可不察，亦不可为我阐教阻碍。”

他顿了顿，继续道：“汝持我玉虚符诏，下山一行。不必显露身份，可化身游方之士，观察那华胥圣城，尤其是其首领华胥氏及核心人物之心性、气运。若遇有缘，或心向大道、根性深厚者，可稍加点拨，引其向道，结一善缘。切记，莫要轻易介入其俗务，亦不可让那西方教或截教专美于前。”

元始天尊的目的很明确：在不直接干涉人族内部事务的前提下，暗中观察、施加影响，确保人族的发展方向不至于完全偏离阐教理念，并尽可能地将人族中的优秀人才（尤其是可能应劫或封神者）导向阐教，至少不能让其倒向截教或西方教。

“谨遵师尊法旨。”南极仙翁领命，化作一道清光，悄无声息地离开昆仑山，向着华胥圣城的方向而去。这是阐教在封神量劫正式开启前，落下的第一颗，针对人族的棋子。

几乎与此同时，金鳌岛碧游宫的通天教主，在得知华胥圣城以战促和、并试图以独特方式化解怨魄后，抚掌大笑：“妙哉！此等不拘一格、勇于尝试之气魄，深合我截教真意！多宝，汝也派些机灵的弟子下山去看看，若遇那等不畏天地、敢于抗争的性子，不妨结交一番，传些粗浅护身之法亦可！我截教有教无类，广纳天下豪杰！”

截教的行动更为直接和开放，旨在广撒网，与人族中的“豪杰”之士建立联系。

而西方灵山的观音菩萨，在目睹了华胥处理战后事宜与怨魄的方式后，眼中闪过一丝讶异与更深的好奇。

“以祭祀与集体念力化解怨魄……此法虽显稚嫩，却另辟蹊径，蕴含对‘灵性’与‘执念’的独特理解。”她对身旁的罗汉道，“我佛门亦有超度之法，或可借此机会，以‘交流安魂之术’为名，与华胥深入探讨，展现我佛门在精神层面的博大精深。”

各方势力的目光，因黑水河一战及其后续，更加聚焦于华胥圣城。人族内部整合的道路上，除了明面的疆域与人口整合，更增添了思想、理念与修行道路的无声交锋。

凌越于五行天中，感知到南极仙翁的清光与各方暗流的涌动，神色平静。

“风雨欲来，百舸争流。也好，唯有经历各方洗礼，方能检验出何为真正的人道之路。”

他的目光再次投向那正在缓慢成型、因果纠缠愈发复杂的封神榜，以及那高悬于一切之上的、冰冷的天道意志。他知道，华胥圣城和人族，即将被卷入一个远比部落战争宏大和残酷得多的漩涡之中。