第80章 圣城立纲纪，风雨汇中流（2/2）

然而，华胥圣城的崛起，也如同在平静（实则暗流汹涌）的湖面投下巨石，不可避免地激起了层层波澜。

最先做出反应的，是那些同样历史悠久、实力不弱，且对“共主”之位亦有想法的其他人族大部，如以农耕见长的烈山氏，以驯养兽群、民风彪悍着称的有熊氏等。

烈山氏首领听闻敕封，沉默良久，最终对族老叹道：“华胥抗天灾，聚人心，得天命……其势已成。然，我烈山深耕农桑，亦是人族根基。这共主之位，未必没有一争之力。且看日后吧。”他们选择了暂避锋芒，暗中积蓄力量，并加大与周边部落的联系。

而有熊氏的反应则更为直接，其首领冷哼一声：“华胥小儿，侥幸得天之幸，便妄自尊大！我族勇士，能搏杀猛犸，弓射大鹏，岂会臣服于一群倚仗奇技淫巧之辈？”他们虽未直接挑衅，却明显流露出不服与戒备，其控制的区域，对华胥派出的开拓队伍也多有防范。

除了人族内部的微妙反应，其他种族也投来了关注的目光。一些强大的妖族部落对突然崛起的人族势力感到警惕与不适；少数残留的巫族部落则心情复杂，既有对昔日天地主角地位的怀念，也有对人族这种迥异发展道路的好奇；而更多的弱小种族，则在观望，思考着是否要依附这棵新出现的大树。

西方教的“交流”使团，也在旨意下达后不久，正式抵达了华胥圣城。此次前来的，并非之前的罗汉，而是以观音菩萨（此时或尚为慈航道人）为首，阵容更为隆重。他们不再单纯宣扬极乐彼岸，而是带来了精妙的医术、对植物生长的独特理解（源自八宝功德池的滋养之道），以及一套能够安抚情绪、调和心境的“清净禅唱”，姿态放得更低，旨在展示佛门“智慧”与“慈悲”于人世间的实用价值。

华胥氏以礼相待，安排他们入住客舍，允许其在“明伦学宫”进行有限的交流与展示，但对于其核心教义的传播，则保持了审慎的距离。他深知，借鉴他山之石可以，但华胥的根，必须牢牢扎在自身文明的土地上。

一时间，华胥圣城成为了洪荒风云际会之所。各方势力、各种理念在此交汇、碰撞。机遇与挑战并存，荣耀与风险同在。

凌越于五行天中，看着华胥圣城这艘巨轮正式扬帆起航，驶入更加广阔也更加凶险的海洋，心中平静。他已为人族点燃了火种，铺就了初基，搭建了舞台。接下来的兴衰荣辱，更多的需要他们自己去书写。

他的目光，更多地投向了那冥冥中因果纠缠愈发激烈的封神榜，以及高居紫霄宫、漠视着这一切的天道化身。

“舞台已备，演员渐至……鸿钧老师，你我所执之道，孰更近于这洪荒本源，孰更能指引众生前路，或许，很快便可见分晓了。”

洪荒大势，因华胥圣城的正式确立，而加速向着那注定的封神杀劫奔腾而去。