第430章 阿尔罕南征——波斯落日与新秩序（1/2）

始元六年，夏。随着伊斯法罕的陷落和塞尔柱帝国在波斯腹地有组织抵抗的瓦解，阿尔罕率领的南路军团，已然成为这片古老土地上最具支配性的力量。然而，真正的征服，远不止于军事上的胜利。如何将这片广袤、文化迥异、民族复杂的土地纳入帝国的统治体系，并消化其巨大的财富与潜力，成为摆在阿尔罕面前更为艰巨的任务。帝国的目标，是建立一种可持续的秩序，将波斯彻底转化为大秦西陲的战略支点和财富源泉。

一、 兵临圣城：幼发拉底河畔的威慑

阿尔罕并未沉醉于伊斯法罕的缴获之中。他深知，要稳固统治，必须将帝国的威慑力投射到更远的西方，直指伊斯兰世界的宗教与政治中心之一——巴格达，尽管此时的阿拔斯王朝哈里发早已大权旁落，沦为塞尔柱苏丹的傀儡，但其象征意义依然巨大。

他任命沉稳善谋的李良辅 为前军都督，率领一支精锐的混编部队：包括西夏“铁鹞子” 两千、蒙古轻骑 三千、以及收编的波斯善射者 和吐蕃 山地步兵五千，合计一万余人，向西挺进。这支军队装备精良，士气高昂，更重要的是，他们携带着攻克伊斯法罕的赫赫威名。

李良辅 军团渡过卡伦河，穿越胡齐斯坦平原，沿途的城邦和部落望风归附，几乎未遇有效抵抗。大军最终抵达幼发拉底河东岸，与巴格达隔河相望。李良辅 下令在河岸高处扎营，营垒坚固，旌旗招展。他并不搭建浮桥，也不急于攻城，而是每日派出蒙古轻骑 沿河巡弋，展示军容，并让工兵操练大型攻城器械，回回炮 的巨大身影在阳光下清晰可见。

同时，李良辅 派出了精通阿拉伯语和波斯语的使者（多为随军的回鹘、粟特 商人或景教 僧侣）， 携阿尔罕 的文书前往巴格达。文书以极其强硬的口吻，历数塞尔柱苏丹（已败亡或潜逃）的“罪状”，宣称大秦皇帝蔡攸 乃“天下共主”，要求阿拔斯王朝哈里发 穆斯塔尔希德（al-tarshid，历史人物，但时间需调整）承认大秦的宗主权，并“献土称臣，岁岁纳贡”。文书暗示，若遵从天意，可保哈里发 的宗教地位和巴格达的安全；若抗拒，则伊斯法罕 的结局便是前车之鉴。

二、 哈里发的抉择：恐慌与屈辱中的权衡

使者抵达巴格达时，这座“和平之城”正处于空前的恐慌之中。东方强敌势如破竹的消息早已传遍大街小巷，塞尔柱保护者的崩溃更让阿拔斯朝廷失去了军事屏障。哈里发穆斯塔尔希德 虽然渴望恢复先祖的荣光，但现实是，他手中的权力十分有限，军队羸弱，国库空虚。

宫廷内部分裂成两派。以部分保守的宗教学者和塞尔柱残余势力为代表的主战派， 认为向异教徒（在他们眼中）称臣是奇耻大辱，主张集结残兵，依托巴格达 的城防和真主的保佑，决一死战。而更为务实的主和派（包括许多大臣、商人以及看清形势的贵族）则指出，秦军不可战胜，抵抗只会带来彻底的毁灭。他们强调，秦军文书中有“保全宗教”的暗示，或许可以以此为契机，在承认大秦宗主权的条件下，换取一定程度的自治和宗教自由。

争论异常激烈。穆斯塔尔希德 哈里发本人内心充满屈辱和挣扎，但李良辅 大军陈兵河畔的军事压力，以及阿尔罕 主力军团在波斯腹地持续扫荡的消息，最终迫使他做出了痛苦的决定：屈服。他深知，这或许是保全阿拔斯 家族和巴格达 免遭涂炭的唯一途径。

数日后，巴格达 派出了以首相伊本·哈希姆（虚构名）为首的高级使团，携带大量的贡品——包括金币 二十万第纳尔、珠宝 无数、精美纺织品、香料， 以及一百名精通各艺的学者和工匠的名册，渡过幼发拉底河，来到李良辅 大营。

使团在森严的军阵中前行，感受到的是令人窒息的肃杀之气。在李良辅 的帅帐内，伊本·哈希姆 代表哈里发，宣读了表示臣服的国书，承认大秦皇帝蔡攸 的最高权威，接受藩属国 地位，承诺年年纳贡，并开放商路。作为回报，他们恳请秦军勿入巴格达， 并保留哈里发在宗教事务上的权威。

李良辅 代阿尔罕 接受了国书和贡品，并重申了帝国的条件：哈里发须接受大秦册封，其继承人需经长安认可；大秦有权在巴格达 设立监护官（由商人或使者兼任）， 监督政务；帝国军队有权在必要时通过其领土。这是一份城下之盟，阿拔斯王朝 在政治上彻底沦为附庸。

三、 建立秩序：波斯都护府的诞生

李良辅 兵不血刃迫降巴格达的消息传回，阿尔罕 大为满意。他深知，直接统治整个波斯成本过高，必须建立一套有效的代理统治机构。在完成了对伊斯法罕、设拉子、大不里士 等主要城市的占领和初步肃清后，阿尔罕 选择在历史悠久、位置适中的设拉子（或可沿用泰西封 的象征意义，但实际治所可能在伊斯法罕或更中心的城市）举行了盛大的仪式。

仪式在一座原塞尔柱贵族的宏伟宫殿举行。阿尔罕 召集了麾下将领、投降的波斯显贵、各部族首领以及巴格达 哈里发派来的代表。他当众宣读了由长安发出、皇帝蔡攸 亲笔签署的诏书：

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