第307章 第一次“渎神”实验（2/2）

这次，他尝试更复杂一些的操作。

他选择了一条稍粗一些、来自更虔诚个体的信仰丝线。

他不再只是制造频率干扰，而是尝试用自身精神力模拟一个极其微弱的、与圣殿引导场域部分特性相似的“伪吸引场”。

这个“伪场”不具实质引导力，更像是在丝线旁边制造一个非常轻微的空间“凹陷”或“引力梯度”，试图让丝线在飘移过程中产生极其微小的路径偏向，或者……被短暂地“吸附”住一丝丝能量。

操作需要更精细的控制。

林知的精神力如同最灵巧的手术刀，编织出一个直径不足一厘米、强度不足正常圣殿引导场百万分之一的微型场结构，悄然置于那条信仰丝线的侧下方。

效果出现了。

那条信仰丝线在通过“伪场”区域的瞬间，其下半部分的边缘，似乎被无形的力量极其轻微地“拽”了一下，导致整条丝线出现了一个短暂的、微小的“下垂”弧度。

同时，大约有不到1% 的、极其稀薄的光晕状能量，从丝线主体上被短暂地“剥离”出来，在伪场中滞留了约0.1秒，然后因无法维持结构而迅速消散在空气中，未能被伪场真正捕获。

同样，扰动幅度极小，持续时间极短，丝线主体很快修正了路径，继续前进。

但这一次，林知不仅验证了可以通过模拟系统特征来影响丝线，更重要的是，他观察到了信仰之力在受到“非标准协议”影响时，其结构可能出现的短暂不稳定和能量逸散现象。

“结构脆弱性确认。非协议干预可导致能量损失。”

林知记录下关键结论。

他没有进行第三次实验。

两次成功的、微小的验证已经足够。

科学实验的精髓在于可控和可重复，而非盲目扩大规模。

他深知，刚才的扰动虽然微弱，但如果频繁进行，或者在更关键的网络节点附近进行，累积效应或异常模式仍有可能被系统察觉。

他静静地站在原地，又观察了约二十分钟，确认没有任何来自圣殿方向或环境中的异常能量扫描或反应后，才如同融入夜色的影子，悄然离开了废弃墓园。

返回临时住所的路上，林知的心跳平稳，但思维却异常活跃。

第一次主动干预实验的成功，意义重大。

首先，它从实践层面验证了他的核心理论—信仰之力可以被非信仰系统的、基于科学理解的精神力手段所影响。

它不是不可触碰的神圣领域，而是一种可观测、可分析、甚至在一定程度可干涉的自然现象。

其次，实验揭示了这种能量的具体“反应模式”：对特定频率扰动敏感，结构存在脆弱点，易受模拟系统特征的场域影响。

这为设计更复杂、更隐蔽的干预手段提供了初步的物理参数。

最后，也是最重要的，这次实验以极低的代价，探明了系统监测的“灵敏度阈值”至少在什么水平。

他刚才制造的扰动，显然低于这个阈值。

这划定了初期实验的安全边界。

“干涉的可能性得到证实。”

林知推开旅馆吱呀作响的木门，回到自己简陋的房间。

他坐在床边，指尖无意识地在粗糙的床单上划动，仿佛在模拟着能量场的结构。

这只是第一步，微小的一步。

距离真正意义上的“干扰”或“影响”整个系统，还差得极远。

但这一步，打破了“不可为”的心理壁垒和理论假设。

科学探索的道路上，最艰难的一步往往是从零到一。

他知道，随着对系统更深入的理解和自身力量的提升，未来可能会有更复杂的实验：

干扰小型仪式的能量汇聚？尝试“误导”或“截留”微量的信仰之力？

甚至，在极端情况下，尝试对某个小型信仰节点进行“协议污染”？

那些都是后话。

现在，他需要的是消化这次实验的数据，完善模型，并继续以“无害学者”的身份，更深入地融入和观察这个神权社会。

第一次“渎神”实验的微弱扰动，如同蝴蝶第一次振动翅膀，无人知晓，却已在一个追求真理的科学家心中，掀起了指向未来的、确定的风暴。