第94章 国外也有关帝庙（2/2）

“此外在海外华人聚集的地方也基本也修筑有各种祭祀关公的庙宇，其中值得一提的是在韩国首尔（汉城）有两座万历时期由明军修建的关王庙，当时小日本的丰臣秀吉可能是统一日本后膨胀了，想要以朝鲜半岛为跳板深入大陆，结果被李如松打得哭鸡尿腚的。”

“我国自古以来打了胜仗就要修庙，这两座关王庙可以说是，内测版抗倭援朝战争胜利的纪念馆了，为什么叫做关王而不是关帝呢？因为人们普遍将关羽称之为关帝是在1614年万历皇帝加封关羽为三界伏魔大帝之后了。”

“而这两座庙修建的时候关羽还是壮缪义勇武安英济王，所以就叫做关王庙。”

【“明军给朝鲜修关王庙，好像其中一个原因是嫌弃朝鲜过于没有武德了，当然更重要的原因是明军普遍极度崇拜关羽，觉得很灵验，明军感觉朝鲜崇拜祭祀的人里一个看着能打的都没有，“见文宣之血食，而不见武安之庙享”。难怪打仗那么拉，于是认为修关王庙，可以让朝鲜人好好学习，陶冶情操。”

“而且后来还闹出了外交问题，庙修好了，明军将领坚持要朝鲜国王一起去参拜。朝鲜方面不乐意，他们觉得武人不该享有这种地位，借口不知道怎么行礼表示不参加。明军将领则回复，他看到明将们怎么行礼，他就怎么行礼，由于明军将士真的有大刀，所以最后朝鲜国王还是去了。”】

【“朝鲜自成宗时代以后武备废弛一百年没打过仗，官军表现极差，本地的民军都比他们强，而且朝鲜的重文轻武不亚于北宋甚至更加严重。”】

【“明末那些叫的上名的将领，从刘铤到左良玉到吴三桂，几乎无人不耍大刀，明军士兵装备大刀也相当普遍，以至于给入侵台湾的荷兰殖民者留下了深刻阴影，特意在描绘中国士兵的画像中着重画出了这种长柄大刀。”】

“还有日本和南洋也有一堆。关羽信仰在日本及其流行，日本人不仅把关公当作一个勇武忠义之神、护财之神，他还被奉为文化之神。不管是黑社会还是各种行当手艺人都会在家里布置一个关公的神龛。”

“以中国文化在东亚范围的影响力着是正常的，而有意思的是，在印度洋的留尼汪岛和毛里求斯岛上面也有11座关帝庙，特别是法属留尼旺政府还特意设置了一个关帝节，在农历的6月24日这一天是关公的生日。”

“这一天，当地的华人与各路吃瓜群众一起庆祝这个节日，拜美公拜出个法定节假日，可见海外华人对关公的敬重了。”

“还有在美国纽约曼哈顿也有关帝庙，这座关庙很新1994年才开光，庙外门面充满了美国风格的涂鸦，给人一种非常魔幻的感觉。”