第36章 摄影师去了趟东汉末年（bushi）（2/2）

“元朝的特殊社会状况也是中国文学开始从诗词歌赋这种阳春白雪，往各种演义话本等民间喜闻乐见的通俗文学开始演变，到了明朝，《三国志通俗演义》终于千呼万唤始出来。罗贯中等人在前人的基础上塑造出了一位智慧绝伦、忠心不二、廉洁奉公、胸怀天下的千古第一贤相。”

“而在清代毛版《三国演义》里，毛宗岗在强化了诸葛亮完美人设的同时。又增加了更浓郁的悲剧色彩，虽说由于时代的局限，《演义》在塑造诸葛亮时还是有着诸如多智近乎妖、尊亮卑瑜等缺点，但总体来说依然瑕不掩瑜。《三国演义》里的诸葛亮依然是影响力最大、传播跨度最广且最能受到百姓认同的诸葛亮形象。”

“百姓们听到诸葛亮打胜仗就欢呼叫好，得知他打了败仗就扼腕叹息，提起草船借箭借东风就啧啧称奇，说到秋风五丈原就不胜唏嘘”

周瑜：“？？？躺着也中枪？”

【“没有神力加持的普通人，做到那样的成就，比神更难。”】

【“周瑜不差了，但是如果汉末没有刘关张和丞相，那那段历史也只是王朝末年的混乱轮回之一，历史里千千万万个不差的人其中之一罢了。”】

【“一时瑜亮这个词就能说明大都督如何了。”】

【“朱元璋：诶哟我，罗贯中记得把草船借箭版权费付一下。”】

【“周公瑾一直是三国能跟诸葛亮比肩的，一点都不弱。”】

【“周瑜基本上缔造了三国格局，否则就凭孙权怎么能与曹魏蜀汉三足鼎立？可惜周瑜死的太早。”】

【“现在老三国的弹幕一样的，看五丈原那一集全是眼泪。”】

“即使是现在的今天，《三国演义》对国民历史观和三国人物的塑造也是最让人民认同的。到了现代，94版三国演义以今人的视角重新修订了《三国演义》里诸葛亮的形象，少了些怪力乱神之事，少了些为哄抬诸葛亮而贬损其他角色的桥段，反而多了些诸葛亮作为人的情感。”

【“94年时光机发明后，摄影师去了趟东汉末年（bhi）。”】

……

视频到这里，天幕中出现了一些影视剧的片段，诸葛亮定睛一看，只见画面中的人一副自己的装扮，虽然面容和自己有些不像，但是精神皆备，看起来比自己还要精神，不由得呵呵一笑。

刘备和关羽也看见了天幕中后世人扮演的自己，具都非常满意，除了张飞。

而张飞就不高兴了，凭什么大哥二哥和军师都如此还原，就自己成了一个五大三粗豹头环眼的莽汉？虽然那人精神的确有点意思，可是自己明明也是难得的美男子好吧？