第30章 顺境和逆境中写出来的诗差距能有多大（1/2）

东汉末年，在南阳草庐中的四个人同时流下了口水。

孔明忍不住让童子拿出一些肉食，当场烤了让几人开吃。

羡慕了，这下可是真的羡慕极了。

不仅是美食，历朝历代的古人们看着繁华的街道，熙熙攘攘的人群，还有灯光透亮的夜晚，他们心中无限向往。

看着弹幕中的交谈，原来他们的后世子孙，都过上了这么好的日子吗，就连他们的口中的危险，都变成了一个调侃的词。

那些心怀伟大梦想的人，更是直接将视频里的画面当做了理想国。

“哈哈哈哈，大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

再过去大同之世只是在那些学子心中的一个幻想，因为他们生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，而这个理想社会究竟是什么样子呢？其实他们自己也不知道，只能将自己幻想中的美好结合到一起。

在他们的念想中，让有能力的人当官员，让没有自理能力的人都能得到照顾，让每个人都不会想着犯罪，让每个人不必担心危险，这就已经是大门梦想中的大同社会了，如果在这个基础上再加上人人都能吃饱穿暖，人人都能住在坚固温暖的家中，这就他们想都不敢想的世界了。

直到这一天，学子们才算真正的见识到什么才叫做圣人之时，什么叫大道之行。

这个视频结束了，很快，天幕又出现了下一个视频的标题和封面。

《人在顺境和逆境中写出来的诗，差距能有多大》

提到诗词，唐朝和宋朝的人眼睛就亮了。

他们很想看看后世中华百姓如此安居乐业，应该能孕育出许多好的作品吧。

而对这个标题感触最深的还是一些真正经历过的诗人，他们深深的知道人在顺境和逆境中写出来的作品是真的会有天壤之别的。

他们都来了兴趣，想要看一看后世人的作品。

“大家好，这次来给大家介绍一下人在顺境和逆境中写出来的诗，差距能有多大，其中的典型就是我们的陈毅元帅的《梅岭三章》。”

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