第8章 春潮涌动，企业叩门（1/2）

历经数次深入终南、问道太白、采药红河谷的游学洗礼，“岐黄新生”道医研习社的名声不胫而走。它所带来的，不仅仅是一次次身体力行的养生实践，更是一种在浮躁社会中难得的心灵栖息与精神回归。这种独特的气质和价值，如同深山幽谷中流淌出的清泉，悄然浸润着都市里干涸的心灵，也引起了远比想象中更广泛的关注。

最先嗅到这缕“清泉”气息的，是那些身处市场竞争前沿、深切感受到员工身心状态直接影响企业活力的管理者们。这是一个物质丰裕却精神疲惫的时代，尤其是在大都市，无形的“三座大山”——房贷、车贷、信用贷，沉重地压在无数八零、九零后，乃至更年轻一代的肩上。他们常常自嘲“睡得比狗晚，起得比鸡早，干活堪比牛马，实则不如牛马逍遥”，高强度的工作、KpI的压迫、人际关系的复杂，耗竭着他们的精气神，亚健康、慢性疲劳、情绪耗竭已成为普遍现象。企业管理者们开始意识到，传统的团建，诸如聚餐、K歌、拓展训练，往往流于形式，甚至有时反而增加了负担，无法真正触及员工深层的疲惫与压力。

于是，一股寻求根源性解决方案的风潮，开始在部分具有远见的企业中悄然兴起。而“岐黄新生”，以其独特的“道医融合”理念和卓有成效的实践，自然成为了他们目光汇聚的焦点。

第一个正式登门拜访的，是本地知名的“言十集团”的副总裁兼人力资源总监，一位精明干练却又难掩焦虑的中年女性，姓赵。她在“岐黄新生”焕然一新的“和合堂”内，与陈飞和邵重阳进行了一场深入交谈。

“陈馆长，邵老师，久仰大名。”赵总开门见山，语气带着企业高管特有的效率感，但也透着一丝真诚的困扰，“不瞒二位，我们集团这几年发展很快，但员工的健康问题，尤其是心理健康和慢性疲劳，越来越突出。体检指标异常率年年攀升，请假看病的多了，核心骨干喊累要休假的也多了，团队凝聚力、创造力都在下滑。我们试过请心理专家讲座，搞过户外拓展，效果都有限。我们了解到贵馆的道医养生和游学模式，觉得这可能是一种能从根源上解决问题的思路。我们希望能与贵馆建立长期合作，将员工的团建和健康管理，部分委托给‘岐黄新生’来设计和执行。”

陈飞认真倾听着，他能感受到赵总话语背后的迫切与期望。他并未立刻承诺，而是温和地反问：“赵总，感谢您的信任。我想了解一下，您期望通过这样的合作，为贵司的同事带来什么样的改变？是仅仅降低请假率，还是希望他们能获得一些更根本的东西？”

赵总愣了一下，显然没料到陈飞会问这个问题，她思考片刻，回答道：“坦白说，最初的想法确实是希望提升出勤率和效率。但听了您们的理念，我觉得，或许我们更应该关注的是如何让员工‘恢复元气’，找到工作和生活的平衡点，让他们能更快乐、更持久地工作。这其实也是一种人性化的企业关怀，是企业文化的重要组成部分。”

邵重阳闻言，微微颔首，缓声道：“赵总能有此见，实属难得。《道德经》言：‘圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。’企业管理，亦同此理。关爱员工身心，使其各尽其才，各得其所，便是‘善救人’‘善救物’。我辈所能提供的，便是一方让心神暂歇、让气血归元的‘清净之地’与‘归真之法’。”

陈飞接过话头，沉稳地阐述合作构想：“我们可以为贵司定制‘道医养生团建课程’。它不仅仅是出去玩一趟，而是一个系统性的身心调节过程。核心内容包括：清晨诵读经典，涵养心性；练习八部金刚功，强健体魄；深入山林，体验农家生活，感悟自然；晚间静坐调息，聆听道家文化授课，涤荡心灵。 目的是通过这系列安排，帮助大家暂时脱离工作语境，在自然和文化的滋养中，实现一次深度的‘身心重启’。”

赵总眼中闪过兴奋的光芒：“这太好了！这正是我们需要的！不止我们，‘新世纪财务管理咨询有限公司’的王总，‘醉墨斋文化咨询’的李总，还有‘香港美痣堂化妆品有限公司’的区域经理，都向我打听过，都有类似的意向！”

量身定制，道蕴企训

面对接踵而来的合作意向，陈飞和邵重阳深知，面向企业的团建与研习社的教学虽有相通，但需更具针对性和灵活性。他们闭门数日，结合企业员工普遍的身心特点和工作压力来源，对原有的游学内容进行了精心的重构与细化，形成了独具特色的“企业道医养生团建体系”。

首先，他们明确了此次为企业定制的核心目标：不在于传授高深的道法医术，而在于引导参与者初步体验“道法自然”的生活态度，学习实用的自我调节方法（尤其是《八部金刚功》），并在集体活动中促进理解与沟通，感受企业人文关怀。

第一环：晨光熹微中的《道德经》研读——安顿浮躁之心

团建活动通常从入住山水民宿或静谧基地的次日清晨开始。天光微亮，薄雾未散，学员们（企业员工）被邀请到庭院中或临水的平台上。邵重阳早已静候在此，一袭素袍，气定神闲。

他没有立刻开始讲课，而是让大家先静立片刻，闭上眼睛，感受清晨的空气、聆听远处的鸟鸣、觉察自身的呼吸。当城市的喧嚣被自然的天籁取代，内心的纷扰也似乎渐渐平息。

随后，他才会用平和而富有磁性的声音开口：“诸位同仁，平日忙于案牍，心为形役，神为事牵，难得片刻安宁。今日此时，暂且放下KpI与报表，让我们随同古圣先贤的智慧，为心灵寻一处栖息之地。”

他选择的并非《道德经》中玄奥的章节，而是贴近生活、直指人心的部分。例如：

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

他会引申道：“各位在职场中，是否有时觉得付出与回报不成正比？遇到不公？学习水的品格，利他、不争、处下，并非懦弱，而是一种强大的柔韧和包容的智慧。不争一时之长短，方能成就长久之功。”

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂…”

他会联系到现代信息爆炸、欲望膨胀的社会现象，引导大家思考：“我们是否被过多的资讯、娱乐、物欲所绑架，失去了内心的清明与平静？适当的‘断舍离’，回归简单，方能看清什么才是生命中最重要的事物。”

他的讲解从不枯燥，常常结合现代管理、心理学案例和员工的实际工作生活困境，让古老的智慧瞬间变得鲜活而实用。学员们盘膝而坐，或认真记录，或闭目沉思，晨曦映照在他们脸上，仿佛为这些被压力困扰的面容镀上了一层柔光。一位来自“新世纪财务管理咨询”的年轻审计员在分享时说：“每天对着数字，心都是紧绷的。听邵老师讲‘致虚极，守静笃’，第一次感觉到，原来可以把心里的那些杂念和焦虑，像清空回收站一样，暂时清空一下，这种感觉太奇妙了。”

第二环：朝阳初升时的《八部金刚功》——唤醒沉睡之躯

经典诵读完毕，身体也已活动开，便进入了核心的功法教学环节。此时，朝阳跃出地平线，金光洒满大地。陈飞通常会亲自带领，邵重阳在一旁辅助纠正动作。

面对这些大多零基础、长期伏案、筋骨僵硬的职场人，陈飞的教学极具耐心和方法。

“大家看，第一式，‘手足前后固肾腰’。很多人腰部力量不足，或者有劳损，做这个动作的关键在于，后脚蹬地要实实在在，感觉力量从脚底升起，通过腰部传导到手掌，而不是单纯摆动手臂。来，大家摸摸自己的后腰，感受一下肌肉是否在用力…”

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